В оглавление «Розы Мiра» Д.Л.Андреева
Το Ροδον του Κοσμου
Главная страница
Фонд
Кратко о религиозной и философской концепции
Основа: Труды Д.Андреева
Биографические материалы
Исследовательские и популярные работы
Вопросы/комментарии
Лента: Политика
Лента: Религия
Лента: Общество
Темы лент
Библиотека
Музыка
Видеоматериалы
Фото-галерея
Живопись
Ссылки

Лента: Вопросы и комментарии

Страница: ... 19 20 21 22 23 24  25  26 27 28 29 30 ...
28.05.2008 07:14
  Вопрос об отказе от "удовольствий" и буддийский контекст

Есть ли что больше удовольствия? Почему мы вынудены отриентироваться исключительно на страдания-удовольствия? Может ли дух быть от этого свободным, конструктивно? Иначе все сводится к поиску качественного "наркотика". Например, буддизм предлагает отказ как от страданий так и от удовольствий...


Ответ

Вряд ли вопрос в такой постановке имеет серьёзный смысл ‹...›

Полностью »»
24.05.2008 07:41
  В чём значение новых латиноамериканских региональных организаций без участия США?

Латиноамериканские страны создают финансово-экономический союз УНАСУР и военно-политический союз ЮСО. США в участии категорически отказано. Что это значит с точки зрения метаистории? ‹...›

Полностью »»
23.05.2008 12:18
  Следует ли наказывать преступника, или прощать его по Христу?

Пожалуйста ответьте на вопрос. В отечественном фильме "Ворошиловский стрелок" главная идея, как мне кажется, в том, что зло (хотя бы иногда) нужно наказывать, а не прощать. Если другие методы безрезультатны. Не случайно пострадавшая девушка в конце фильма снова поет, если бы дед не наказал бы стервецов, она вряд ли скоро оправилась бы от травмы.

У Вл. Соловьева есть статья про шекспировского "Гамлета", где он рассуждает, что герой ведет себя не как христианин, который не стал бы мстить за отца. А как же должен был бы вести себя христианин в такой ситуации?

Христос призывал прощать и любить врагов своих.

Так вот, мне неясно, что же делать с людьми творящими зло. Как прощать торжествующее зло? Как можно прощать зло, которое не тебе причинили? Если я согласен с поступком ворошиловского стрелка, то я против Христа?
‹...›

Полностью »»
23.05.2008 08:46
  Отношение к мавзолею в контексте конспирологических фантазий о масонах и "чёрных мессах"

C удивлением прочитал в "ответах", что Мавзолей является памятником культуры, прекрасно вписанным в ансамбль Красной площади ‹...›

Полностью »»
17.05.2008 10:03
  Эмблематический образ Вавилонской метакультуры

В "Розе Мира" по поводу эмблематического образа Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры написано:

"Эмблематический образ: семиступенчатый белый зиккурат. Семь ступеней обозначают те семь слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением вавилонского сверхнарода."

Предпринимались ли попытки разобраться, что это могут бы за слои?
‹...›

Полностью »»
17.05.2008 06:44
  Обмирщение церкви

Д.Андреев говорит, что чрезмерное материальное обеспечение церкви идет ей во вред. Но что значит "чрезмерное" в современных условиях?

Ответ: Даниил Андреев пишет не вообще, а конкретно о споре между нестяжателями и сторонниками крупного монастырского землевладения (РМ 8.2.13-14) в начале XVI века. Для ясности: у автора "Розы Мира" нет и не может быть критики на тему богатого убранства храмов. ‹...›

Полностью »»
14.05.2008 14:07
  Почему Иуда Искариот оказался в аду несмотря на то, что раскаялся

Почему посмертие у Иуды было таким страшным? Он же покаялся. "Согрешил я предав кровь невинную". А если не покаялся, то как же он тогда вышел потом из преисподней? ‹...›

Полностью »»
13.05.2008 04:48
  КПРФ как оппозиция идеологии уицраора посткоммунистической России

Пусть сейчас в КПРФ не прослеживается влияния уицраора. Но ведь стоит только прийти к власти, влияние уицраора тут же появится. Чем же КПРФ лучше? ‹...›

Полностью »»
12.05.2008 12:54
  Почему посмертие Иуды Искариота не привело его на Дно Шаданакара

Почему посмертие Иуды Искариота привело его в один из миров возмездия, а не на само Дно Шаданакара?

Ответ: Иуда не был тёмным вестником, т.е. он не родился с задачей предать Мессию (что Иисусом Христом, конечно же, было бы распознано, и Иуда не сумел бы войти в число приближенных учеников) ‹...›

Полностью »»
12.05.2008 12:44
  Вестническая роль Толкиена

Был ли Джон Рональд Руэл Толкиен вдохновляем светлым даймоном, когда писал "Властелина Колец"? ‹...›

Полностью »»
12.05.2008 10:37
  Зачем эмблематические образы метакультур

Какой смысл в существовании у небесных стран метакультур (затомисов) "эмблематических образов"? ‹...›

Полностью »»
10.05.2008 17:16
  Необходимость власти для обуздания анархии

Если все политики и правители служат (сознательно или нет) тому или иному демону, может тогда политика – зло в самой своей сути? И быть президентом (царём, премьер министром, королём и т.д.) грех? Но без правительства будет анархия, как же тогда быть? Не поддерживать ни одну политическую партию?‹...›

Полностью »»
10.05.2008 12:55
  Хиппи и атмосфера 1960-х на Западе

Как метаисторически можно оценить движение хиппи? С одной стороны – декларация ненасилия, протест против войн, против накопительства, вегетарианство, увлечения религиями, творческие успехи, культ цветов, с другой – очевидная деградация с наркотиками, сексуальной разнузданностью. ‹...›

Полностью »»
09.05.2008 17:03
  Авессалом Подводный

Что можно сказать о книге Авессалома Подводного "Возвращённый оккультизм или повесть о тонкой семёрке"?

Ответ: Ничего хорошего об этом авторе сказать не получится. ‹...›

Полностью »»
09.05.2008 10:19
  Партеногенез не освобождает от эйцехоре

В случае непорочного деторождения у животных, будут ли такие детеныши освобождены от тёмного начала в их природе (эйцехоре)?
Статья о таком рождении у комодского варана – http://www.msnbc.msn.com/id/16784022


Ответ: При чём же тут в буквальном смысле "непорочное рождение". Статья не на религиозную тему, и выражение "virgin birth" надо было перевести словами "девственное рождение", партеногенез (греч. parTenos – дева).‹...›

Полностью »»
08.05.2008 08:13
  Вопрос о происхождении имён уицраоров

Скажите пожалуйста, откуда у уицраоров имена? ‹...›

Полностью »»
07.05.2008 07:22
  Р.Бэкона вместо Ф.Бэкона в именном указателе издательства "Урания"

Скажите пожалуйста, кого из философов Бэконов имел ввиду Даниил Андреев, когда писал о темных вестниках: Роджера или Френсиса? Ведь оба они утверждали науку, как сферу отдельную.

В конце книги "Роза Мира", в указателе имен написано Р. Бэкон, но ведь это пометка не Даниила Андреева?

Кроме того, свершенно непонятно, как иначе могла бы оформиться наука, как не полностью самостоятельная и свободная сфера познания? Как ее в принципе можно соединить с этикой и духовностью, включить постулаты этики и духовности в методологию.
‹...›

Полностью »»
01.05.2008 00:37
  Дети индиго

Дети индиго – это и есть новый путь человечества, о котором уже не раз писали фантасты? ‹...›

Полностью »»
28.04.2008 03:23
  Японское Рейки и арунгвильта-прана

Kakoje mesto zanimajet Rejki v "Roze Mira"?

Ответ: Конкретно японская практика рейки никакого места, естественно, не занимает. Если же говорить о понятии "ки", оно же китайское "ци", оно же индуистская "прана", оно же "арунгкильта" в понятиях австралийских туземцев, то Д.Андреев также упоминает об этой трансфизической реальности, лежащей в основе "чудесного" целительства ‹...›

Полностью »»
21.04.2008 17:56
  Вопрос о существовании хищных видов

Стоит ли убивать хищные виды? Не лучше ли их сохранить? Пусть лучше одни пожирают других, но сохранятся оба вида, чем полностью истребить один из них. ‹...›

Полностью »»
  Страница: ... 19 20 21 22 23 24  25  26 27 28 29 30 ...