Лента: Общество

Компрадорскую модель капитализма в России должен сменить общественный договор между государством и бизнесом, в рамках которого можно было бы выстроить честный механизм частно-государственного партнерства

Одновременная кончина ключевой офшорной гавани российского олигархата и наиболее известного его представителя символизирует конец эпохи первоначального накопления капитала. Или, согласно другой точке зрения, присвоения общенародной собственности. Но, вне зависимости от мнений, российская властвующая элита стоит перед выбором: строить свою экономику или согласиться с местом на обочине мировой — в качестве одной из стран периферийного капитализма. До сих пор элита воздерживалась от выбора, на словах присягая патриотическим призывам государства, а на практике выводя капиталы в офшоры и принимая иностранное гражданство. Дальше на двух стульях сидеть не получится — мир изменился.‹...›

Выступление Игоря Орлова на всероссийской научной конференции «Нравственное государство как императив государственной эволюции».

Ни юридическое признание равенства народов, ни идея уникальности культур не отменяют того очевидного факта, что творческая роль народов в истории различна. На протяжении всей истории дореволюционной России и Советского Союза русские были доминирующим народом на пространстве, которое обозначается теперь как «ближнее зарубежье», являясь цементирующим элементом политической, социально-экономической и культурно-идеологической жизни единого государства. Нельзя не согласиться с мнением историка В.Д. Соловья, что «российская история — история не только русского народа, а Россия — плод и результат сотворчества многих народов, населяющих нашу страну, однако именно русским принадлежит ключевая роль в формировании этой истории и создании государства Россия, которое поэтому можно уверенно называть государством русского народа».‹...›

СВОБОДА СЛОВА ПРИ ГОСУДАРСТВЕННОМ ДОМИНИРОВАНИИ В СМИ: С ВЕСНЫ 2000 ГОДА И ПО СЕЙ ДЕНЬ

После президентских выборов 2000 года Владимир Путин и его команда, на собственной судьбе испытавшие мощь двух квазипартий ОРТ и НТВ, разгромили сначала одну олигополию («Медиа-Мост») — не без помощи Березовского. А затем и олигополию самого Березовского, который захотел диктовать Кремлю свои правила игры.‹...›

В воскресенье, 28 апреля, на развалинах здания текстильной фабрики в Бангладеш вспыхнул пожар. В результате пострадали четверо пожарных, погибла одна женщина. Спасатели успели освободить из-под руин здания около ста человек.
Здание обвалилось 24 апреля, жертвами трагедии стали 360 человек. Владельца здания задержали на границе с Индией. По мнению следствия, именно его халатное отношение привело к трагедии. Он заставил людей работать в здании, которое уже пошло трещинами.

(телеканал "Россия 24")

В среду 24 апреля, спустя день после того, как бангладешские власти попросили владельцев эвакуировать швейную фабрику, на которой трудились почти три тысячи рабочих, здание рухнуло. В здании Рана Плаза, расположенном в пригороде Дакки под названием Савар, производилась одежда для товарной цепочки, которая протянулась от хлопковых полей Южной Азии, станков и работников в Бангладеш до фирм розничной продажи в западном мире. Здесь шилась одежда известных марок, например, та, которая заполняет стеллажи сатанинского «Уол-Марта». На данный момент спасатели смогли спасти две тысячи человек и подтвердили, что более трехсот мертвы.‹...›

В книге представлены идеологические труды и философская лирика великого русского поэта и мыслителя Федора Ивановича Тютчева (1803–1873), одного из самых тонких и проникновенных выразителей духовно-нравственных ценностей русской цивилизации. Формально не примыкая ни к какому лагерю, Тютчев по своему мировоззрению стоял близко к славянофилам. Так же, как и они, Тютчев утверждал, что Запад никогда не простит России ее величия, права ее последнего решающего слова в конечных судьбах западного мира.

Спустя 165 лет ситуация вновь сущностно весьма похожа на современную, но только уже на ином, не только европейском, а глобальном уровне противостояния. (ниже см. фрагменты статьи Ф.И Тютчева "Россия и революция" – ред. Родон)‹...›

Прямая линия" с президентом Владимиром Путиным началась сегодня в 12 часов дня по московскому времени, за время телемоста глава государства осветил много актуальных тем, но из его ответов стало ясно, что более жестких и радикальных шагов по укреплению государства Путин предпринимать не намерен. Консерваторы серьезно просчитались, считает наш эксперт – философ, профессор МГУ Александр Дугин – но смотреть на "мелкотемье" сегодняшнего общения с президентом стоит оптимистичнее, да, пусть Путин не привнесет ничего нового, но и разрушить ничего не даст, рассказал Дугин в интервью Накануне.RU.‹...›

Сегодня состоялось второе заседание Изборского клуба на Урале. В нем принял участие полпред президента в УрФО Игорь Холманских, и эксперты обсуждали близкую ему тему реиндустриализации и место человека труда в новой России. Символично, что и само заседание прошло в Нижнем Тагиле, известном своим трудовым прошлым и настоящим. В концепции изборцев, новый человек труда по-своему религиозен, предан Родине (иными словами – ориентирован националистически, в отличие от "космополитичных хомячков") и грезит социалистической революцией. Эксперты указывают, что адресатом их аналитической работы станет Владимир Путин. При этом они не преминули напомнить о том, что в истории России было два периода индустриализации, и оба закончились мировыми войнами.‹...›

Политолог Борис Межуев — о том, почему глава правительства не хочет пожертвовать министром образования

Оппозиционные либералы говорили весьма часто в течение последнего года, чтобы события зимы-2011/12 были вызваны рокировкой 24 сентября, то есть фактически — отказом действовавшего президента РФ Дмитрия Медведева выдвигаться на второй срок и согласием уступить свое место премьеру Владимиру Путину. Судя по всему, согласие это далось Медведеву нелегко, во всяком случае, многие его ближайшие соратники с этим вынужденным решением не согласились, итогом чего, и об теперь принято говорить во всеуслышание, и явилась Болотная площадь.

Я не соглашался с такой упрощенной трактовкой событий, обращая внимание на то, что в протесте участвовали и другие, совсем не столь либеральные силы. Но что и говорить, какая-то внутренняя связь между разочарованием либеральной партии в итогах сентябрьской рокировки и подъемом городского протеста все же существует. Тем примечательнее то обстоятельство, что сегодня правительство того же самого Дмитрия Медведева подвисло в абсолютной пустоте, и либеральная партия, ее наиболее видные спикеры в прессе, это правительство не поддерживают.‹...›

Вопрос условный, и диалог, и ультиматум – сложные формы общения. У нас общество переживает дезинтеграцию, а государство – приступ коррупции. В структуре общения (вне личных связей) преобладают сговор, обман, угрозы, жесты социальных масок. Здесь не обитают духи диалога и ультиматума. Но примем эти метафоры. Что мы видим?

Власть в диалоге пока не нуждается и вести его в принципе не может, это факт. Диалог (в отличие от TV) не дает уйти от вопросов и возражений – вынуждает к откровению. Перейти власти в этот формат – революция.‹...›

Фрагмент главы "Конфликт интересов по-российски – сращивание бюрократии и бизнеса" из монографии 2008 года "Государственная политика противодействия коррупции и теневой экономике России".

Сращивание бюрократии и бизнеса не является собственно российским «изобретением» и известно в мире с того момента, когда чиновник научился незаконно использовать свои властные полномочия и возможности для непосредственного осуществления предпринимательской деятельности. Для целей настоящей работы под сращиванием бюрократии и бизнеса понимается непосредственное (открытое или завуалированное) противоправное участие чиновников (лиц, занимающих государственные должности, государственных и муниципальных служащих) в предпринимательской деятельности.‹...›

Эта болезнь называется либерализм. Она поражает душу и тело. Либерализм головного мозга (ЛГМ) – это без пяти минут ЛГБТ. Конечно, не всякий либерал мужеложец, но все извращенцы всегда либералы. Так что же такое либерализм? Как его определить? В статье я попытаюсь образно осветить этот вопрос.‹...›

Мы люди активного ныне поколения прекрасно помним, что было в США такого, чего не было в СССР. Мы помним почему мы тайком слушали «голоса». Даже будучи несомненными патриотами своей родины мы все равно косились на Запад, чтобы узнать, а как там у них? Делалось это не потому что нам нравилось больше «там», но потому чтобы сравнить и может быть даже стремиться к лучшему, достичь более высокого уровня у себя. Это было состязанием двух систем.

Тогда мы не завидовали тому что происходит в США, скорее просто гордились Америкой как и весь остальной мир. Америка в то время была прогрессивной страной, такой мы её видели, такой нам её показывали. Все же помнят, чем в те года были американские машины, мы мечтали увидеть Ниагарский водопад, который за сутки выливал столько воды, что если бы всю воду разлить в железнодорожные цистерны, то состав опоясал бы землю полтора раза, во всяком случае так говорил Сенкевич в «Клубе Кинопутешествий». Но тогда мы не знали очень многое. Мы и думать тогда не могли, что пока мир будет тянуться к США, сами США не смогут удержать высоту своего положения и начнут скользить вниз, очень скоро в США будет то, от чего тогда старались уйти многие страны и в том числе СССР.‹...›

В конце минувшего года Америка принесла очередные жертвы своим ненасытным богам своеволия и насилия. От рук рехнувшегося юнца-человеконенавистника в Ньютауне /штат Коннектикут/ погибли 20 маленьких детей и семеро взрослых, включая его собственную мать. Нормальные люди были повергнуты в шок и оторопь: знакомые мне признавались, что от известия о новой "кровавой бане" на них в буквальном смысле накатывали приступы тошноты.

Здесь говорят, что человек меняет свое поведение тогда, когда боль от бездействия пересиливает страх перемен. Казалось бы, боль от подобных трагедий в Америке давно уже зашкаливает за все мыслимые пределы. Однако и теперь все еще не факт, что страна реально изменит свое отношение, например, к практически свободной продаже огнестрельного оружия.‹...›

Стоит задуматься над тем, кто является организатором данного действия. Версий как обычно не так много – какие то фанатики с Ближнего Востока, а также, конечно же, американские спецслужбы.

Но я бы обратил внимание на следующие факты. Во-первых, Бостонский марафон проводится в День Патриота в США.‹...›

Людям зачастую сложно правильно понять потрясения, которые довелось испытать России с распада СССР до настоящего времени. Для постороннего и в том числе европейского наблюдателя история этого молодого государства напоминает лишенную всяческой логики хаотическую мозаику.

Как бы то ни было, автор книги «Новая великая Россия» (La Nouvelle Grande Russie) Ксавье Моро (Xavier Moreau), который также возглавляет российское отделение французского аналитического центра Realpolitik TV, решил представить историю России на основе ключевых дат и доказать тем самым, что важнейшие события последних лет в стране на самом деле являются звеньями одной цепи, одного процесса. Процесса, который привел к небывалому подъему современной России. ‹...›

Во-первых, вы должны знать, что “Иисус Христос, Никола Тесла и Эйнштейн в совершенстве владели искусством прохождения сквозь время и пространство. Кто эти люди? Физики утверждают – они среди нас и их становится все больше. Гибель Титаника была неудачным опытом одного из них…”

А во-вторых, имейте в виду, что “В России зашкаливающая мистификация сознания. Не думаю, что где-то еще в мире есть нечто подобное. Феноменальный успех шоу «Битва экстрасенсов», которое выходит уже много лет и является одним из лидеров эфира ТНТ с долей 20%, говорит сам за себя”.

Что для нас важно в этих двух фразах?‹...›

Политолог Борис Межуев — о роли Маргарет Тэтчер в истории отечественных реформ

Покойная Маргарет Тэтчер на встрече с тогда еще секретарем ЦК КПСС Михаилом Горбачевым в 1984 году в Лондоне, оказывается, не только сказала, что с ним можно работать, но еще и подарила будущему генсеку шерстяной шарф. В истории последнего времени, пожалуй, лондонские шарфы играют какую-то непропорционально большую роль: шарф на шее Горбачева, повязанный в далеком 1984 году, вдруг материализуется в виде то ли шелкового шарфа, то ли смертельной удавки на шее беглого олигарха Бориса Березовского, скончавшегося от удушья в своем британском особняке неподалеку от английской столицы.

Зададим себе странный вопрос: существует ли какая-то связь между этими двумя шарфами? Разумеется, исключительно в символическом смысле этого слова: но я, как поклонник русских символистов, привык доверять случайным совпадениям.‹...›

Хочу сказать, что и я, и мои коллеги по общественной палате были исполнены энтузиазма по поводу встречи с послом Соединенных Штатов Америки г-м Майклом Макфолом в стенах ОПРФ, организованной на прошлой неделе, 4 апреля. У всех нас были вопросы к послу, и было их достаточно много, и заготовленных заранее, и появившихся как говорится на ходу. И это не удивительно: не каждый день удается говорить напрямую с представителем государства, к которому во всем мире относятся, мягко говоря, неоднозначно…

Мной был подготовлен целый список вопросов к уважаемому послу. Будучи профессором Стэндфордского университета, г-н Макфол неоднократно выступал с заявлениями и аналитическими докладами, в которых критиковал политику Российского государства не только на современном этапе, но и на протяжении всей второй половины XX века. Соответственно у меня возникла масса вопросов по поводу прошлой и нынешней позиции уважаемого посла в отношении к озвученным им же самим тезисам, которые, на мой взгляд, противоречат требованиям международных дипломатических норм.

Вот тот самый перечень высказываний Майкла Макфола, которые я попытался озвучить в ходе отведенного мне времени с просьбой к г-ну послу прокомментировать зачитанные мной тезисы:‹...›

В формуле легитимности государственной власти есть такая часть: "легитимность — это убежденность большинства общества в том, что данная власть обеспечивает спасение страны, что эта власть сохраняет главные ее ценности". Таким образом, легитимно только государство, которое отвечает базовым нравственным ценностям, которым привержено большинство населения в данный исторический период — нравственное государство.‹...›