Лента: Общество

Эрик Краус известен старожилам деловой России как управляющий директор нескольких инвестиционных банков Москвы. Его недавние комментарии в интервью Первому каналу российского ТВ следует рассматривать как стратегически важное чтение.

— Президент Всемирного банка недавно предупредил, что мир «в шаге от (нового) полномасштабного кризиса». Окажется ли кризис «глобальным» — может ли Россия избежать его? ‹...›

К 2045 году на свет должен появиться первый искусственный человек. Физически совершенный, устойчивый к болезням, радиации и экстремальным температурам. И такой полноценный киберорганизм должен быть создан в России. С этой целью в Москве собралась инициативная группа ученых, психологов и футурологов. Продолжая идеи русского космизма и лежащей в его основе теории "общего дела", разработчики этим "общим делом" занялись вплотную – в подмосковных лабораториях.‹...›

- Ну, как Вам ваша будущая паства? – именно такой вопрос прозвучал в зале МДАиС после показа фильма «Легко ли быть молодым – 2011». Это был первый – пробный и закрытый – показ документальной ленты, снятой как римейк прогремевшего 25 лет назад фильма с одноименным названием.

Тогда, в 1986 году, в московском кинотеатре «Россия» проходил показ единственной копии фильма Юриса Подниекса «Легко ли быть молодым?». Впервые в истории документального кино в кассы выстраивались километровые очереди. Название фильма быстро и надолго вошло в обиход перестроечной прессы. Как пишут Дмитрий Судаков и Олег Ясаков, «фильм латышского документалиста Юриса Подниекса «Легко ли быть молодым?» производит эффект бомбы, разорвавшейся в нужное время и в нужном месте… Подниекс, проведя зрителей по незнакомому им прежде маргинальному миру молодежной субкультуры, не ограничивается вечно актуальной темой «отцов и детей», а весьма прицельно ударяет по нервным узлам уже потревоженного имперского подсознания — повальное лицемерие, Афган, наркомания, Чернобыль, крушение идеалов и т. д. «Русь, куда несешься ты?!» — этот ясно читающийся подтекст активно провоцирует публику и закономерно вызывает дискуссионную бурю, чудесным образом превращающую полуторачасовую документальную сагу в один из главных хитов перестроечного кинопроката». ‹...›

За мир без АЭС и ядерного оружия

В Германии прошли традиционные марши мира. Их участников требовали ликвидировать ядерные арсеналы, упразднить НАТО, вывести военнослужащих бундесвера из Афганистана, прекратить насилия в Ливии.
Особенностью маршей в этом году стало то, что манифестанты требовали отказаться не только от ядерного оружия, но и от атомных электростанций. Сотни людей вышли на улицы 80 городов страны. В их числе Берлин, Аугсбург, Гамбург, Дюссельдорф, Мюнхен, Ансбах, Франкфурт-на-Майне, Дуйсбург, Гельзенкирхен, Гуммерсбах, Бохум, Кельн и многие другие.

В Берлине активисты движения за мир вышли на улицы вместе с противниками ядерной энергетики. На их плакатах были начертаны лозунги: "НАТО, вон из Афганистана", "Долой ядерное оружие", "За немедленное отключение всех АЭС", "Прекратить огонь в Ливии". "Остановите преступную агрессию против Ливии", – скандировали они, требуя "уничтожить НАТО, а не Муамара Каддафи". "Обеспечьте защиту гражданских лиц от НАТО", – скандировали демонстранты.‹...›

Датская экономика переживает серьезные трудности, и дни модели социальной защиты, которую принято называть "государством благоденствия", по мнению многих экспертов, в Дании сочтены.

Первоначально призванная поддерживать наиболее слабых членов общества, эта тщательно продуманная и весьма щедрая модель получила широкое распространение в 1970-е годы, приведя к взрыву государственных расходов. Последствия этого взрыва отражает сегодняшнее состояние датской экономики, которая стала сейчас предметом обсуждения в докладах с апокалиптическими выводами.‹...›

Почетный гость на праздновании 50-летия WWF Эмеритус Десмонд Туту, лауреат Нобелевской премии мира, известный борец за справедливое и устойчивое развитие мира, напомнил о проблеме потребительского отношения к жизни.

«Наше желание потреблять все ценное, извлекать каждый драгоценный камень, каждую каплю нефти и каждое живое существо из моря не знает границ, – сказал архиепископ. – Это стремление к прибыли ставит под угрозу наше благополучие сегодня и завтра. Уже слишком много людей, которые наживаются на эксплуатации нашего с Вами природного наследия. Мы не навлекаем на себя природную катастрофу – мы ее уже создали».‹...›

В современных условиях глобализирующегося мира всё чаще речь заходит о сохранении традиционной культуры и повышения уровня нравственности личности. В данном аспекте формирование нравственной культуры личности тесно связано с гуманистическим мировоззрением и его устойчивостью. Особенно это актуально при формировании гармонично развитого поколения. Не случайно 2010 год в Узбекистане был назван, по предложению Президента Республики Узбекистан И.А.Каримова – Годом гармонично развитого поколения. Гармония нравственности и гуманизма несомненно ведёт к становлению подлинного человека с ярко выраженными чувствами патриотизма, добра, справедливости и нравственной чистоты.‹...›

От редакции. 1 мая отмечается международный день труда. В обществе потребления фигура человека труда оказалась полностью маргинализирована: труд, производство, созидание стали немодными и неэффективными жизненными стратегиями. Почему это произошло? Как можно переломить эту тенденцию? Есть ли в обществе группы, заинтересованные в апологии и реабилитации труда?‹...›

Беседа с известным писателем, автором книг «Национализация рубля – путь к свободе России», «Шерше ля нефть. Почему мы платим дань Америке», «Кто заставил Гитлера напасть на Сталина», «Кризис. Как это делается» и других.‹...›

26 апреля в 20:00 в лектории Политехнического прошла публичная беседа с участием Евгения Ройзмана – поэта, депутата Государственной Думы 4-го созыва и директора фонда "Город без наркотиков".

Тема беседы – "Спасение и/или насилие" – была заявлена именно так потому, что практически с самого начала деятельности Фонда, методы спасения людей от наркотической зависимости применялись весьма радикальные и крутые – голодание, закрытое помещение, наручники, чтобы мучимый ломками наркоман не сбежал.

Естественно, что подобные методы привлекали внимание – как журналистов, которым хотелось поживиться смачными новостями о том, как мучают несчастных подростков, так и правозащитников, которые видели в подобном обращении унижение человеческого достоинства наркомана, да и родителей, которые, измучившись с выносящим все из дома чадом, готовы были избавиться от беды любыми способами... Но в итоге разговор журналистки Полит.ру Татьяны Малковой с Евгением Ройзманом прошел под более общим "тэгом" – наркоманы и наркомания. Можно ли что-то сделать? И если да, то как?‹...›

Либералы идут! Девяностые возвращаются! Об этом заговорили все — одни с иронией и недоверием, другие с надеждой, третьи с изумлением, переходящим в отвращение. К числу последних относится большая часть населения России, к первым двум категориям — столичные представители её интеллектуального и политического классов.

На этом фоне текст "Охота на медведей", опубликованный Михаилом Ремизовым и Борисом Межуевым, звучит своего рода последним предупреждением тем, кого боги давно уже решили погубить, лишив разума, вернее, изначально сэкономив на нем за ненадобностью. Если у кого-то из тех, к кому адресованы призывы Ремизова и Межуева, на плечах есть голова, то пользы от этого никакой не будет — эти люди давно зажмурили глаза и заткнули уши. Недавно на одном экспертном собрании молодой либеральный экономист рассказывал, что государственным деятелям, проводящим единственно правильную либеральную политику, нужно уподобиться Одиссею, заткнувшему уши воском возле острова сирен.‹...›

Каждый народ и страна должны помнить тех, кто боролся за их независимость и свободу. Но их абсолютная идеализация может только препятствовать оценке всей совокупности их действий и пониманию связанных с ними событий. Ведущие силы общества и государства на базе общечеловеческих ценностей должны четко определять, какой исторический опыт они считают позитивным и какой опыт является отрицательным и не должен повторяться.‹...›

Алексей Козырев Кандидат философских наук, доцент кафедры истории русской философии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова, главный редактор журнала «Сократ».

Государство — извечная тема философии, наряду с космосом, природой, человеком, мышлением. Аристотель назвал человека «политическим животным», а Вячеслав Иванов поэме «Человек» переведёт это название как «градозиждительныйзверь». В русском языке слова «Государство», «Государь», «Господарь»происходят от Господа, поэтому в го-сударстве всегда присутствует гос-подство, имеется вертикаль, объединяющаянарод перед высшей целью и ценностью. Горизонталь — это не только гражданское общество, но две и руки креста, к которым прибивают гвоздями разошедшихся с «вертикалью». Полисное государство, замкнутое в небольших пространствах города, имеющее свой центр на площади, где решались все важные вопросы, было более человекосоразмерным, более поддающимся охвату человеческого мышления, поэтому и более пригодным для рождения философии, находящейся с государством во вполне диалектической связи. Государству без философии никак, но и философов-то оно не очень жалует.‹...›

Валерий Александрович Подорога – философ, доктор философских наук. Заведующий сектором аналитической антропологии Института философии РАН

Алексей Козырев: Валерий Александрович, что вы думаете о понятии «коллективной вины»? Ю. Хабермас говорит сегодня: почему я должен быть виноват за тех, кто три поколения назад устроил фашизм в моей стране. Коллективная память и коллективная вина — это вещи похожие?‹...›

На виртуальных страницах «H+» появилась интересная статья-манифест. В чем-то наивная и детская, в чем-то серьезная и взрослая. Автор – Валькирия Айс; перевод мой. И так... «Мечты суккубов»...

У меня есть друг, его зовут Экстропия да Сильва и он виртуал – цифровая личность. Этот факт и вдохновил меня на написание статьи, ведь он выдвигает на передний план интересный вопрос: «А кто мы на самом деле?»

Пример Экстропии доказывает, что этот вопрос намного серьезнее, чем может показаться вначале. И на него рано или поздно, когда мы в будущем столкнемся с неограниченными возможностями, все же придется дать ответ. Если бы мы встретились на улице, и я спросил у вас: «Кто вы?», какой ответ вы бы дали? А если вопрос был задан в Интернете и анонимно, ответили бы вы на него точно так же? И не изменился бы он, если я оказался вашим самым близким другом?

Скорее всего, ваши ответы будут сильно отличаться в зависимости от того, в какой ситуации он был задан. Почему так происходит? Думаю потому, что мы все носим маски. В зависимости от норм поведения и стандартов общества, в котором мы оказались, мы будем более или менее честно давать ответ на вопрос о том, кто мы на самом деле. Спросите меня в онлайне, кто я. И я честно отвечу, что я суккуб с рогами, копытами, крыльями и хвостом.‹...›

Лидер КПРФ отвечает на вопросы Владимира Познера

ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ИНТЕРВЬЮ
В.ПОЗНЕР: В эфире программа "Познер", гость программы – председатель Центрального Комитета Коммунистической Партии Российской Федерации Геннадий Андреевич Зюганов. Добрый вечер.‹...›

В новом тбилисском аэропорту все было чисто и почти все работало, как надо. Пограничники оказались вежливыми и безупречно говорили по-русски. Правда, анкеты выдавали только по-английски, но это тоже вполне соответствовало современному облику воздушных ворот суверенной страны. Визу можно было получить тут же, у паспортного контроля, причем для оплаты принимали и рубли, и даже кредитные карточки. В общем, почти Европа.‹...›

Ростислав Туровский, профессор факультета политологии МГУ им. М.В. Ломоносова:

– Ситуацию с властным тандемом на сегодняшний момент я рассматриваю как ненормальную. Год-два назад она была вполне терпимой, несмотря на расхождения между двумя лидерами и элементы конкуренции. Но тогда это не переходило определённую грань. К тому же не было необходимости чётко обозначать сценарий президентских выборов 2012 года. Хотя и раньше двоевластие усложняло процесс принятия решений, вводило в заблуждение региональные элиты, которые вынуждены были «ходить по двум адресам», это не мешало политической стабильности. А сейчас конкуренция становится всё более острой, приобретает публичный характер, что расшатывает политическую ситуацию в стране. Поэтому требуется, чтобы до ухода депутатов Госдумы на летние каникулы возникла ясность. ‹...›

Год назад Польша пережила одно из самых сильных потрясений в своей современной истории. Авиакатастрофа под Смоленском, в которой погибли представители элиты польской политической и общественной жизни, в том числе и президент республики Лех Качиньский, никого не оставила равнодушным. Однако наряду с трауром и памятью об этом трагическом событии здесь нашлось место и для политики.

Согласно данным опроса, проведенного Центром исследования общественного мнения, 87 процентов граждан республики считают, что смоленская катастрофа стала инструментом политической борьбы, отвлекающим внимание от других насущных проблем в жизни страны, а 78 процентам поляков разговоры об этом происшествии за год наскучили и даже раздражают.‹...›

После полёта Юрия Гагарина в космос ему приписывали сказанные будто бы слова: «В космосе был, а Бога не видел». На самом деле слова эти принадлежали Н.С. Хрущёву. А уже потом были подхвачены и со злорадством повторялись ревнителями атеизма. История с хрущёвским изречением, однако, имеет продолжение, о котором порой не знают или умалчивают.

Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) в ответ на язвительное замечание о несостоявшейся встрече первого космонавта с Господом Богом, отвечал, что сам он в силу своей профессиональной деятельности (хирург, участник Великой Отечественной войны, лауреат Сталинской премии) не раз осуществлял трансплантацию черепа, однако ума ни у кого не обнаружил.‹...›