Лента: Религия

На данный момент буддийская община России фактически состоит из четырех обособленных друг от друга центров: в Бурятии – буддийская Традиционная Сангха России (БТСР), в Тыве – Объединение буддистов Тывы (ОБТ), в Калмыкии – Объединение Буддистов Калмыкии (ОБК), а также так называемый Московско-Санкт-Петербургский центр (сообщество небольших независимых общин и центров, не имеющих общего руководства и единой линии развития). При этом каждый из вышеназванных центров пытается, ориентируясь на различные силы, в той или иной степени претендовать на ведущую роль в российских буддийских кругах.‹...›

Тема диалога и сотрудничества православных и католиков перед новыми вызовами времени, общего свидетельства о Христе стала главной на международной конференции «Православно-католический диалог: христианские этические ценности как вклад в социальную жизнь Европы», которая проходит в Минске 13-15 ноября. Открывая форум, митрополит Минский и Слуцкий Филарет, председатель Синодальной богословской комиссии Русской Православной Церкви, Патриарший экзарх всея Белоруссии, и кардинал Курт Кох — председатель Папского Совета по содействию христианскому единству в своих докладах очертили круг наиболее актуальных вопросов православно-католического взаимодействия.‹...›

Очень часто на различных дискуссионных площадках и в обычных, бытовых ситуациях возникают вопросы: разве Ислам не един? Разве можно разделять мусульман между собой? Разве ваххабиты не мусульмане? Если ваххабиты – это все же что-то инородное в Исламе, то чем они отличаются от мусульман?

Что можно сказать по этому поводу? Да, разумеется, Ислам как религиозная система – это единое целое. Это единство сплетено из множества национальных восприятий мусульманских ценностей и являет из себя единый организм. Мусульмане, будь то сунниты или шииты, последователи той или иной богословской школы, неотделимы друг от друга, ибо они сосуществуют в рамках одной системы ценностей. Даже в богословских различиях, плюрализме воззрений между ними кроется Божья благодать и милость. Что касается ваххабитов, то они сами своими же действиями выводят себя за рамки уммы. В рамках мусульманского вероучения они создали свою новаторскую, определяемую мусульманскими учеными как еретическую и сектантскую, мысль. Для этого они на протяжении нескольких веков проводили ревизию мусульманской источниковедческой базы.‹...›

Дмитрий Медведев встретился с православной общественностью в рамках Десятой церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь», приуроченной ко Дню народного единства.‹...›

Размышляя о князе Мышкине

«И кто это любит Достоевского? Поклоняться ему можно, уважать, потрясаться, но любить?» Этим словам из дневника замечательного советского писателя В. В. Конецкого много лет было созвучно и мое отношение к творчеству Федора Михайловича. Пока год назад, после двадцатилетнего перерыва, я, наконец, не собрался перечитать роман «Идиот». А перечитав, вдруг с удивлением понял, что я — именно люблю Достоевского. Без всяких там «уважать» и «потрясаться». Критерий этой любви прост и очевиден: мне очень хочется быть похожим на князя Мышкина.‹...›

В своей авторской колонке главный редактор портала "Богослов.Ru" протоиерей Павел Великанов делится своими размышлениями в связи с недавней встречей Президента Российской Федерации Д.А. Медведева с духовенством и представителями церковной общественности.

Жаль, что встреча Президента РФ с православной общественностью во время выставки «Русь Православная» оказалась столь краткой. Почему-то указующий перст Главнокомандующего всё как-то избирал других. А сказать было что.‹...›

Продолжая дискуссию о документальном сериале Александра Архангельского «Жара», предоставляем слово давнему автору «ЛГ» Александру Щипкову, который в отличие от автора фильма был свидетелем и участником многих событий, связанных с религиозными поисками в СССР 70–80-х годов.

Фильм «Жара» интересен именно своим авторским видением, так как любое мировоззренческое произведение – это в первую очередь портрет создателя. Художественное творчество предполагает возможность перевоплощения автора в лирического героя, публицистика – никогда. Если мы имеем дело с публицистическим изложением религиозного мировоззрения, то должны понимать, что это именно то мировоззрение, которое присуще автору, его возрасту, образованию, политическому пристрастию и главное – тому религиозному опыту и состоянию, в котором он сам находится в данный период своей жизни.‹...›

Дискуссия о религиозной жизни в СССР в 1970-1980-е гг. развернулась на презентации книги воспоминаний Т.Щипковой

Презентация книги Татьяны Щипковой «Женский портрет в тюремном интерьере. Записки православной» стала поводом для дискуссии о жизни христиан в СССР в 1970-1980-е гг. 4 ноября, в день открытия выставки «Православная Русь», в ЦВЗ «Манеж» на презентацию собрались те, кто хорошо помнит это время, кто знал автора представленной книги, сам был участником тайных христианских кружков и семинаров этого периода.‹...›

Пением «Вечной памяти» всем невинно убиенным в годы гонений началась 2 ноября презентация выставки московской художницы Лилии Ратнер, посвященной погибшим за веру в ХХ веке. «Вместе с Ним и в тюрьме мы свободны. Без Него и на воле тюрьма» – так назвала художница свои графические работы, которые продолжают ее же циклы, посвященные Ветхому Завету и Холокосту. На вечере в Культурном центре «Покровские ворота» речь шла не столько об авторе и достоинствах ее творчества, сколько о главной теме ее графической серии – необходимости памяти о страшных годах российской истории, которые дали человечеству сотни тысяч новомучеников и исповедников веры.‹...›

Какой должна быть приходская община – вопрос трудный и дискуссионной. В одним храмах приход – почти семья, в других вряд ли кто знает еще трех прихожан по имени. В одних активно работает касса взаимопомощи, в других постоянной общины не может быть в принципе. Об идеале общины много говорят. Публицист Анна Гальперина размышляет о причинах трудного становления церковного прихода и о том, чем он не должен становиться никогда.‹...›

В одном из крупнейших иудейских объединений России произошла маленькая кадровая революция, о неизбежности которой в еврейском закулисье Москвы говорили уже давно. 25 и 26 октября проходил съезд Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР), который лишил значительной части полномочий раввина Зиновия Когана.

Ранее Коган занимал пост председателя исполнительного комитета КЕРООР. Теперь же структура организации несколько изменилась. Вакантную ранее должность президента занял предприниматель Олег Малис. Председателем правления стал раввин Шломо Злотский. Зиновий Коган назначен вице-президентом КЕРООР по связям с государственными, общественными и религиозными организациями.‹...›

Папа Бенедикт XVI встретился с 300 представителями мировых религий, которые собрались в Ассизи на День размышлений, диалога и молитвы о мире и справедливости во всем мире. Электропоезд ЭТР-600 с Папой и другими участниками встречи отправился в восемь утра с Ватиканского вокзала в город святого Франциска.‹...›

Что происходит с человеком после смерти? В каких мирах можно переродиться? Что необходимо для того, чтобы управлять своим будущим? Является ли аборт убийством? – За разъяснениями этих вопросов «Империя Духа» обратилась к Его Святейшеству Богдо-гэгэну IХ, живущему в небольшом городе Дхарамсале в Северной Индии. Он любезно согласился пообщаться с нами на эту тему.‹...›

Диакон Андрей Балахнин, клирик Тульской епархии, преподаватель ТДС, в своей статье рассматривает феномен христианской медитации, возникший в середине 60-х годов XX века вокруг католического монаха-бенедиктинца отца Джона Мейна. Сейчас эта практика положена в основу мирового движения, именуемого «Международным Обществом Христианской Медитации». Автор выясняет, насколько подобное делание может соответствовать христианскому вероучению.‹...›

Может ли Русская Православная Церковь призывать россиян к полному отказу от спиртного? Или с амвона должно звучать слово об умеренном употреблении алкоголя, о культуре пития? Стоит ли Церкви инициировать принятие «сухого закона»? Поддержит ли ее в этом случае большинство населения? Или необходимо сначала исключить возлияния в церковной среде? Какие элементы российского трезвенного движения столетней давности могут найти применение в наши дни? Эти острые вопросы возникли в ходе дискуссии на заседании круглого стола на тему «Утверждение трезвости и профилактика алкоголизма – церковный подход», который состоялся 25 октября в Издательском совете РПЦ.‹...›

О жизни Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря рассказал наместник обители епископ Троицкий Панкратий.‹...›

"Пора взрывать церкви!" – с таким призывом к шведам обратился не наследник советских богоборцев 1930-х годов, а... отставной настоятель Домского собора Скары Ханс Берье Хаммар, брат бывшего архиепископа шведской церкви – человек в церковных кругах этой страны крайне влиятельный и популярный. Его открытое письмо к соотечественникам мгновенно подняло волну дебатов на тему будущего одного из старейших институтов страны.‹...›

Презентация книги С.Кьеркегора «Евангелие страданий» состоялась в Москве

Благополучная Церковь, благополучный христианин — это не просто оксюморон. Это — огромная опасность, которая не только извращает христианство, но разрушает все общество. Так утверждает известный московский священник протоиерей Алексий Уминский. Представляя как автор предисловия только что вышедшую на русском языке книгу Сёрена Кьеркегора «Евангелие страданий» (М, 2011), о.Алексий обратил внимание на то, как созвучны нашему времени мысли датского философа и теолога середины XIX в. Презентация, в которой также приняли участие переводчик книги, доцент факультета психологии МГУ Алексей Лызлов и психиатр Ольга Серавина, состоялась 14 октября в Культурном центре «Покровские ворота».‹...›