Лента: Вопросы и комментарии

Как утверждает Даниил Андреев – Марс это мёртвая брамфатура лишённая присутствия монад. С другой стороны, в творении человеческой плоти, а так же и иных более тонких оболочек участвуют стихиали. Вопрос: возможно ли размножение человека (и иных земных существ) на Марсе? ‹...›

Здравствуйте!
Вы сообщали, что подобно Иисусу, были вознесены его мать Мария и позднее апостол Иоанн. Можно ли узнать, больше о аналогичных случаях? ‹...›

Добрый день.
Как, по-вашему, может быть оценена с точки зрения религиозно-философской концепции "Розы Мiра" достаточно либеральная теоретическая деятельность Александра Мень? Со стороны представителей РПЦ можно слышать негативные, вплоть до категорической критики, отзывы о нем, в том плане, что слишком отклонялся от догматики. Приближают ли идеи Александра Мень православное вероучение к концепции "Розы Мiра" или больше являются свободными интерпретациями православия, никак не перекидывающими мостики к Р.М.

---

Ответ

Конечно же, это "свободные интерпретации христианства".
‹...›

Здравствуйте.
Что, по-вашему, с точки зрения новейшей метаистории, сейчас происходит в Мьянме (в Бирме)? ‹...›

Не могли бы вы несколько подробнее осветить метаисторическую подоплёку Карибского кризиса. ‹...›

Для успешного прихода в мир Розы Мира в России в 1960-80-е годы у светлого стана не хватило сил, решительный перелом в борьбе не произошёл, как вы пишете.

По худшему сценарию теперь можно ожидать подготовку к воплощению, а затем и само воплощение "князя тьмы". Если он захватит власть и развернётся во всю силу, пути посмертия множеств человеческих душ направят их в нижние слои миров возмездия. Что силы зла весьма усилит.

Возникает непонимание, откуда у сил света и у Христа появятся возможности для перелома ситуации, если их сейчас не хватает, а в перспективе будет ещё хуже. ‹...›

На www.rodon.org, в частности в разделе политика либеральные экономические реформы рассматриваются, как антисоциальные, тогда как на практике мы видим, что социальные преобразования оказываются способными вести лучше те капиталистические государства, которые шагнули на дорогу социальных преобразований не прямо, а через долгий путь либеральной рыночной деятельности.

---

Ответ

Там, скорее всего, ничего не "рассматривается", а, может быть, имело место какое-то отдельное замечание, которое, конечно, можно при желании домыслить и истолковать неправильно; например, как выделение средств в рамках существующей системы (без смены курса), когда они всё равно не дали бы принципиального эффекта, а то и вовсе были бы разворованы. Делать надо, конечно, не это, а надо радикально перестраивать саму систему в направлении социализации.

Ссылка на западный опыт совсем не впечатляет. Прогрессирующей бездуховности тех западных обществ, где можно видеть развитую социальную сферу (а она есть далеко не всюду, например в США её нет) уже достаточно, чтобы этот путь не воспринимать как пригодный.‹...›

Насколько я понял, глобализация не есть продукт деятельности одних лишь демонических сил. Но ход мировой истории пошёл по иному пути, нежели тот, что был описан в РМ, поэтому не совсем понятно, как относится к явной тенденции объединения человечества. С одной стороны, оно является необходимым условием для всепланетной тирании, с другой – готовит почву для преобразования государств в братство. Так зло глобализация или благо? Собственно, объединение диктуется в первую очередь чисто экономическими причинами, оно происходило бы и без вмешательства метаисторических сил...

---

Ответ

Некоторые вопросы по политической ленте повторяют друг друга, потому целесообразно напомнить и уже прозвучавшие ответы на них.

Глобальность, т.е. тенденция к общемировому объединению, объективна, но может иметь как провиденциальный, так и инфернальный вектор развития. Поэтому правильней было бы говорить о принципах, на которых строится объединение современного нам мира, этими принципами и задается вектор развития глобальных процессов. ‹...›

Почему уход Иисуса Христа с учениками с целью избежания казни был бы отступлением, как об этом пишет Даниил Андреев? ‹...›

Правильно ли представление о том, что Христос предвидел свою смерть и не противодействовал этому? Ведь самый простой способ: просто уйти с учениками из Иерусалима. Его вознесение без умирания могло бы состояться лишь позже, в более благоприятных обстоятельствах? ‹...›

Ответьте, пожалуйста, на следующий вопрос. Я его уже некоторое время назад задавал в паре с вопросом о наследовании качеств сознания при перевоплощении, но на первый вопрос ответ дали, а на второй нет. Я надеюсь, что ничего некорректного или недопустимого в этом вопросе нет и постараюсь поподробнее его сформулировать.

[...] порождает недоумение: как при новом рождении происходит <совмещение> контуров уже достаточно развившегося и, наверное, достаточно большого по размеру шельта (астрала, эфирного тела) с маленьким человеком (зародышем, детёнышем)?

---

Ответ

Некорректность заключена в постановке вопроса. Кроме того, он действительно относится к категории вопросов, которые во-первых, не имеют принципиального значения, а во-вторых, в этой тематике надо быть осторожным, ничего не придумывать от себя и не вдаваться в спекуляции, и не хотелось бы никого "соблазнять". Гораздо нужнее и полезнее интересоваться вопросами философскими, богословскими и метаисторическими‹...›

Могло ли иметь какую либо трансфизическую подоплёку убийство Кеннеди, т.е. не было ли оно вызвано тем, что он пытался проводить политику не соответствующую целям, стоящим перед уицраором США?

---

Ответ

Непохоже, что в политике Кеннеди было какое-либо несоответствие воле вмериканского демона великодержавия. Он вёл как раз именно ту политику, которую можно было бы ожидать. По вопросам внешней политики он занимал позиции близкие к республиканцам, т.е. достаточно консервативные. Кеннеди, например, обвинял Трумэна в сдаче Китая коммунистам. В вопросе гражданских прав и свобод у него была умеренная позиция, он отчасти даже поддерживал председателя сенатской комиссии Маккарти, проводившего кампанию гонений на "левых". Примирительный курс в отношении СССР – вещь также вполне ожидаемая, поскольку на ближайшеей будущее планировался не ядерный конфликт, а борьба со странами социалистического блока посредством внутренних "диссидентов".

В статье "Духовная смерть с Запада" довольно адекватно, как мне кажется, отражено современное состояние мира. Но один вопрос, возможно самый важный, остался не прояснённым: Почему Роза Мира не состоялась в 60-е? Андреев пишет: "Эпоха – шестидесятые годы нашего века – только намечена; возможны гибельные катаклизмы, которые отодвинут эту дату на длительный ряд лет." Но никаких видимых гибельных катаклизмов в то время не было. Наоборот, 60-е – наиболее светлое десятилетие XX века. [...]

---

Ответ

1960-е годы можно считать относительно светлыми для СССР (произошла гуманизация социалистического строя), но вот, например, для Китая (т.н. "культурная революция"), или, скажем, Вьетнама (война) это точно не так. Для Запада 1960-е годы можно охарактеризовать как время рождения и закрепления всех духовно гибельных тенденций, которые получили видимое развитие к нашему времени ("сексуальная революция", пошлая и низменная массовая культура, наркокультура, зарождение постмодернизма и т.п.). Всё это стократ перевешивает отдельные духовно позитивные явления того же периода. Но на перспективы светлых инспираций на Западе Д.Андреев надежд нигде и не выражает.

Но это так, между прочим.

Гибельных катаклизмов не произошло. Под "катаклизмами" Д.Андреев имел в виду прежде всего опасности, связанные с войной, где было бы применено ядерное оружие. Дело в другом: по-видимому, не удалось одержать верх в определённом "переломном" трансфизическом противостоянии (об этом ниже).

Относиться к "Розе Мира" как к книге предсказаний будущего – совершенно неправильно. Ни Д.Андреев, ни Провиденциальные силы не могли заранее знать каков будет ход событий метаистории. В условиях борьбы с примерно равными по могуществу (в планетарном масштабе) демоническими силами, достоверное предведение будущего невозможно ни для одной из сторон‹...›

Интересно ваше мнение. Андреев говорит о некой группе людей исторически перемещающихся по территории Индии и являющихся сильной точкой опоры индийского синклита. Как по-вашему, что это за люди? Скажем, по-моему, это возможно йоги, или некий йогический орден.

---

Ответ

Возможно, тем более что "йога" – весьма многозначное понятие, и менее всего оно в Индии означает чудаков, сидящих в замысловатых позах, как часто у нас представляют. Однако, чтобы достоверно исследовать этот вопрос, надо знать об Индии гораздо больше, чем у нас есть общедоступной информации.

Надо только уточнить, что Д.Андреев говорит не о замкнутой группе, а о "текучем коллективе", в том смысле, что состав его постоянно открыт к изменению. Это неудивительно, поскольку люди живут на земле не слишком долго, а эта надёжная точка опоры индийского синклита, существует, вероятно, уже давно.

В биологических науках сейчас совершается настоящий прорыв. Однако наблюдая общую моральную деградацию человечества становится как-то не по себе от этих прорывов. ‹...›

Даниил Андреев лично нравственно абсолютно безупречен, а его "Роза Мира" – настоящий прорыв в поисках пути духовного развития всего человечества. Спасибо вам за популяризацию и развитие его учения.

Теперь вопрос. В "Розе Мира" Даниил Андреев говорит, что демиурги иногда вынуждены ради спасения своего сверхнарода принимать роковые шаги – порождать уицраоров, страшных, агрессивных существ, ответственных за войны и кровопролития в нашем мире. Бог не ответственнен за зло, но некоторые великие светлые духи получается ответственны. ‹...›

Прошу, если это возможно, осветить вопрос происхождения первого в истории уицраора – ассирийского‹...›

Добрый день, очень рад такому сайту,прекрасный фонд. Большого плаванья! Вопрос. Будет ли форум, как пообщаться с братьями?

---

Ответ

Спасибо за добрые слова. Увы, опыт существовавших и существующих форумов по тематике, связанной с Д.Андреевым, демонстрирует низкий уровень дискуссий, которые на них получаются. Хотя, такое измельчание – общее свойство интернет-дискуссий. Однако, здесь случай особый, не хотелось бы, чтобы люди составляли впечатление о сложной, глубочайшей концепции по той, по сути, "профанации", которая зачастую получается из ни к чему не обязывающего общения людей, которые слабо в ней разбираются, да и вообще слабы в религиозно-философской тематике. Нам гораздо сложнее "откреститься" от дилетантизма, нежели известным и устоявшимся традиционным направлениям, где есть признанные авторитеты.

Поэтому с форумом имеет смысл повременить до тех времён, когда ситуация изменится. Сейчас хотелось бы немного другого – привлечь людей для дискуссий на других форумах – когда там всплывают вопросы по Розе Мира или же по ключевым богословским и философским темам (где идеи Д.Андреева на голову превосходят все другие подходы и логикой и этической высотой – дело только в людях, которые их хорошо понимали и излагали). Дискутировать с другими направлениями гораздо полезнее, чем замыкаться в своём мирке.

Любопытный вопрос – имеет ли, по-вашему, трансфизическую основу катастрофическое снижение рождаемости в Европе? Скажем, в России резкое падение рождаемости, с точки зрения трансфизики, можно объяснить травмированностью Дингры Велгой и другими враждебными Российской метакультуре демоническими сущностями (и сейчас, когда основные подобного рода опасности устранены Жругром, в России происходит постоянный рост рождаемости); но что могло случиться на благополучном Западе?

Итак, могло ли что-то случиться с кароссами Европы, или причина только в ментальной, нравственной и ценностной деградации современных европейцев?

В этой связи, что думаете о концепции разрабатываемой Капицой и др. о том, что нынешнее падение репродукции в т.н. развитых странах суть естественное следствие неких объективных социально-исторических закономерностей, и по мере перехода к постиндустриальному обществу такая же судьба ждёт все остальные народы?

---

Ответ

В отношении России – верно замечено. Мы являемся свидетелями той самой заботы о приросте населения со стороны демона великодержавия (и, следовательно, российских властей), о которой говорил Д.Андреев: "Интересно, что в некоторые исторические эпохи забота уицраоров об умножении народонаселения страны находит отражение даже в системах законодательства" (РМ 7.3.11).

Аналогичных устремлений следует ожидать по крайней мере от всех стран, где есть демоны великодержавия. Однако, благополучно с этим дело обстоит только в США, и то, по-видимому, преимущественно за счёт "цветной" части населения (включая латиноамериканцев). Кароссам европейских наций, очевидно, ничто не угрожает, но с рождаемостью – очень большие проблемы. Также есть проблемы с рождаемостью в Японии, хотя это не европейская культура, а только "европеизированная" и "постиндустриальная".

Безусловно, социально-культурные и историко-цивилизационные особенности являются исключительно важными для понимания феномена спада рождаемости. Это самостоятельный фактор, не имеющий отношения к трансфизическим влияниям. Но вопрос в том, могут ли и желают ли, трансфизические инстанции этому что-то противопоставить, противодействовать этому фактору.

Можно, например, предположить, что Провиденциальные силы, с учётом духовно-культурной деградации Европы и невозможности остановить этот процесс, совсем не заинтересованы в увеличении рождаемости в таких условиях, неблагоприятных для становления человеческих душ. Предпочтительнее, Индия и азиатские страны, где далеко не идеальная, но всё-таки намного лучшая духовно-культурная среда. Возможно, есть какие-то средства влиять на каросс или на саму ситуацию.

Спад рождаемости, конечно, ждёт все народы, где она чрезмерна, по мере их приобщения к благам цивилизации, но это не значит, что рождаемость обязательно станет недостаточной, или что им предопределён путь Европы. Всё может быть и совсем по-другому. Представлять же пространство исторических возможностей одномерным – наивно, хотя и вполне в стиле исторического материализма.

К предыдущему вопросу/ответу. Допустим миссия Христа оказалась не законченной, ибо силы зла прервали Его жизнь. Однако почему, по-вашему, Он не закончил таки свою миссию после воскресения, а пребывал на земле только сорок дней после чего вознёсся? Почему Он не остался дольше и не завершил начатое, тем паче, что после воскресения приобрёл много большие возможности? ‹...›