Лента: Религия

На проходящем в Москве семинаре «Богословие радости в свете наследия прот. Александра Шмемана», организованным Домом русского зарубежья им. А. Солженицына и Журналом Московской Патриархии, состоялся круглый стол «Образ Церкви: за рамками стереотипов».

Участникам круглого стола – священникам, публицистам, философам, писателям было предложено выборочно ответить на основных четыре вопроса, в ходе ответов на которые и предполагалось открыть дискуссию:
1. Какие стереотипы связаны с современной Церковью? Что остается за рамками этих стереотипов?
2. В какой мере и как церковная реальность зависит от стереотипов?
3. Опыт преодоления стереотипов
4. В чем значимость опыта протоиерея Александра Шмемана в этом контексте?‹...›

Современного человека сейчас невозможно представить без наличия у него целого комплекса знаний, навыков и умений, определяющих его положение в обществе. Это становится тем более актуальным в связи с так называемой глобализацией и сглаживанием барьеров между странами и континентами. Важным условием для самосовершенствования является стремление к изучению и познанию образа жизни и культуры других наций и народностей. Без знания иностранных языков при этом никак не обойтись.‹...›

В саентологии – лжеучении, сочиненном Л.Р. Хаббардом, – целью жизни каждого человека является изменение его самосознания для достижения все более и более «очищенных» форм, имеющих своим пределом состояние существа, способного контролировать окружающий мир во всех его проявлениях. Для достижения этого представленного саентологией идеала предлагается практический способ изменения человека. Как следствие, все аспекты саентологии служат трансформации сознания индивида.‹...›

Хип-хоп, как один из самых ярких феноменов афроамериканской культуры, воспринимается многими религиозными движениями как эффективный способ общения с молодежью. Наиболее тесные и, одновременно, сложные отношения у хип-хоп культуры сложились с исламом, что обусловлено и социально-культурной спецификой афроамериканской жизни, и теологическими особенностями ислама, и историей исламского присутствия в Америке.‹...›

Накануне годовщины выхода в свет апостольской конституции «Anglicanorum coetibus» («Англиканским общинам»), изданной Ватиканом 9 ноября 2009 года, пятеро епископов Англиканской Церкви объявили о своем переходе в лоно Римско-Католической Церкви (РКЦ). Свое решение епископы Джон Броудхерст, Кит Ньютон, Эндрю Бернэм, Эдвин Барнс и Дэвид Силк объяснили излишне либеральными реформами, которые проводит их Церковь. Вместе с епископами в РКЦ перейдут 500 верующих. Все пять англиканских иерархов принадлежат к традиционному направлению в Церкви, которое негативно относится к рукоположению женщин и однополым бракам.‹...›

Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу

Ваше Святейшество!

Позвольте от имени Российского книжного союза, Президентом которого являюсь, выразить Вам, Ваше Святейшество, слова искренней признательности за неизменное духовное наставничество и поддержку в вопросах продвижения высокохудожественной и духовно-нравственной литературы в нашей стране. Российский книжный союз считает своим долгом развивать плодотворное сотрудничество с Русской Православной Церковью.

В этом контексте хотел бы привлечь Ваше внимание к вопросу, который волнует многих российских граждан, в том числе православных. Эта деликатная тема неизбежно возникает накануне широко отмечаемой российской и мировой общественностью даты, которая приходится на 20 ноября с.г., – 100-летие со дня смерти великого русского писателя Льва Николаевича Толстого.‹...›

Глава Римско-католической церкви завершил цикл европейских поездок 2010 года двухдневным /6-7 ноября/ апостольским визитом в испанские города Сантьяго-де- Компостела /Галисия/ и Барселону /Каталония/. Это стало 18-м зарубежным путешествием Папы Ратцингера за пять с половиной лет понтификата и его вторым посещением Испании.‹...›

Вечер рабочего дня и дождливая питерская погода не стали помехой открытию фестиваля – огромный зал Смольного собора был переполнен, даже запас приставных стульев был исчерпан.

Фестиваль открыл его президент – Николай Буров, директор государственного музея-памятника «Исаакиевский собор», народный артист России. Он рассказал собравшемся об уникальной и трудной судьбе Смольного собора, 175-летие которого отмечается в этом году. Храм строился очень долго – 87 лет прошло от его закладки до освящения, и он стал главным собором всех учебных заведений России. 87 последующих лет собор находился в разграбленном, «опозоренном» состоянии. И вот впервые с апреля 2010 года храм начал возрождаться духовно: в правом притворе стало вестись воскресное богослужение, а также он уже в четвертый раз становится местом открытия фестиваля христианского кино «Невский благовест».‹...›

В этом году главный раввин по версии Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России Адольф ШАЕВИЧ отмечает тридцатилетие своего служения в Москве. В беседе с ответственным редактором «НГ-религий» Андреем МЕЛЬНИКОВЫМ раввин Шаевич рассуждает о дне сегодняшнем и дне минувшем иудейской общины столицы.‹...›

Что готовит будущее для религиозной журналистики? И будет ли вообще это будущее? О 20-летней ретроспективе православной прессы и ее возможной перспективе читайте в интервью главного редактора портала «Православие и мир» Анны Даниловой с директором центра медиаисследований УНИК Александром Морозовым.‹...›

Во времена массовой коллективизации в 1930 году на сходе сельчан в деревне Солона Красноярского округа выступил местный баптист Манченко. В ответ на призывы агитатора незамедлительно вступать в колхоз Манченко заявил: «Нам, баптистам, в центре Сибири будет построен новый город под названием Солнце, где будут жить одни баптисты и иметь свои производства, тогда-то нам будет хорошо». Схожие высказывания имели место и во многих других селениях Сибири. Слухи о постройке некоего христианского города долгое время не утихали в среде российских протестантов.‹...›

Священник Милан ЖУСТ, монах-иезуит, сотрудник Папского Совета по содействию христианскому единству, член римского центра «Алетти», занимающегося изучением православного христианства и организующего встречи между христианами разных традиций, рассказал журналистам Антону КУРИЛОВИЧУ и Марии ЕРМАЧЕНКО о том, почему католики проявляют живой интерес к православному наследию.‹...›

Вниманию читателей портала предлагается выступление Андрея Десницкого на международной конференции «Церковь, наука и образование в России: история и перспективы», прошедшей 12 октября 2010 года (Сергиев посад). В центре внимания автора – фундаментализм: его основные принципы, отличительные черты и практические последствия.

Либеральная библейская критика, расцвет которой пришелся на вторую половину XIX – начало XX вв., основывалась во многом на том, что текст Библии в его существующем виде не представляет существенного интереса для ученых. Всё внимание таких критиков было обращено на реконструкцию некоего изначального состояния текста, или, точнее, на реконструкцию событий, лежавших в основе этого текста. Из этой реконструкции заведомо исключалось всё чудесное, да и вообще всё, что в той или иной мере не соответствовало теориям реконструкторов. Вместо того Христа, в которого верит Церковь, на сцену выводился некий «исторический Иисус», причем у разных исследователей он получался неодинаковым.‹...›

Обсуждение темы необходимо начинать с главного: каково будущее России? – Цивилизационное. Историческое. – Социальное. – Экономическое. – Политическое и т.п.?
Насколько справедливо утверждение, что модернизация – это и есть наше "светлое" будущее, буквально "наше – всё"?
Очевидно, что модернизация не является самоцелью. Это – всего лишь инструмент развития. Посредством модернизации мы должны выйти к новому социальному качеству. Немаловажен и вопрос: какого рода личность мы вырастим в российской "модернизационной пробирке"? Если, конечно, мы ставим перед собой подобные задачи.‹...›

Бенедиктинский католический монастырь Мюнстершварцах широко известен своей миссионерской работой, осуществляемой братией в разных местах земного шара. При обители существует особое учреждение, предназначенное для реабилитации духовных лиц, переживающих состояние внутреннего выгорания. Имя этому месту – «Recollectio-Haus», что можно перевести как «Дом обретения новых сил». Это единственное подобное учреждение, действующее в немецкоязычных странах. Основателем и руководителем этого Дома является доктор Вунибальд Мюллер, психолог-психотерапевт и богослов. В продолжение обсуждения темы священнического выгорания читателям предлагается интервью с г-ном Мюллером, в котором он отвечает на вопросы интернет-портала «Богослов.Ru».‹...›

Один из представителей посольства Ватикана в Ираке рассказывает о нападении на католический храм в Багдаде в день церковного праздника Всех Святых. Со священником по телефону беседовал корреспондент издания La Repubblica Орацио Ла Рокка.‹...›

В Ватикане на днях завершилась специальная ассамблея Синода Епископов по Ближнему Востоку. О проведении ассамблеи Бенедикт XVI объявил год назад, после возвращения из апостольской поездки на Святую Землю. Это решение Понтифика не стало неожиданностью. Созвать Синод для обсуждения тяжелой ситуации, в которой оказываются католики Ближнего Востока, предложил еще в январе 2009 католический епископ Киркука Луи Сакко.‹...›

Социологи Роберт Д. Путнэм и Дэвид Э. Кэмпбелл в своем труде «Американская благодать: как религия разделяет и объединяет США» рассматривают религиозную ситуацию в Соединенных Штатах Америки. Соответствующий материал был помещен на сайте интернет-ресурса Zenit. Думается, что анализ роли религии в ведущей стране мирового сообщества, каковой являются США, будет небезынтересен и нашим читателям.

Обращаясь к недалекому прошлому, авторы исследования выделяют три переломных момента, связанных с изменением уровня религиозной практики. Первый – это культурная и сексуальная революция 60-х, сопровождавшаяся снижением посещаемости церквей. Однако в конце 70-х и в 80-х наступил религиозный бум, на волне которого особенно процветали харизматические общины. В первом же десятилетии XXI века много молодых людей отказываются от исповедания какой-либо религии.‹...›

TES. Эти три буквы, произнесенные вслух, для тысяч, миллионов геймеров по всему миру звучат, как божественная музыка. «The Elder Scrolls»… «Древние свитки». Выдающийся по своим масштабам и детализации мир, который вы можете обойти чуть ли не пешком и изучить от и до… если, конечно, у вас хватит терпения и умения. Любого, кто мало знаком с TES, сначала сбивает с толку обилие богов, святых, храмов, алтарей. Множество имен, множество книг богословского содержания… В общем, чаща непродираемая. Но если приложить немного усилий, то за этой чащей можно обнаружить интересные религиозные культы, благодаря которым «Древние свитки» стали одним из самых колоритных вымышленных миров. Как можно более полно рассказать о религии в прекрасном и яростном мире TES постарается Анна Дудинова.‹...›