Лента: Вопросы и комментарии

Здравствуйте.

В мировоззрении православия и других христианских конфессий большое значение уделяется осмыслению Церкви как тела Христова, спасительному пребыванию во Христе. Если говорить не о Логосе Вселенной, а непосредственно о Христе, имеет ли в контексте Розы Мира эта часть мировоззрения какой-либо смысл? ‹...›

По имеющимся научным данным наше местное скопление галактик (Млечный путь, Туманность Андромеды и несколько карликовых галактик) сольется в единое сверхскопление звезд. ‹...›

Почему американский уицраор стоит за партией, которая, хотя и не открыто, но все таки поддерживает идею американского изоляционизма. Ведь изоляционизм есть отгорождение США от остального мира, а не его, мира, поглощения? А если за либерал-космополитизмом стоит не уицраор, а игвы шрастра Северо-западной метакультуры, то почему же санкция планетарного демона – на американском уицраоре, а не на игвах (великом игве)? ‹...›

Не логичней было бы построить учение Розы Мира о Боге с позиции зороастризма, а не с позиции христианства? Если допустить существование "Аримана" то это многое объяснит. Это объяснило бы почему Бог не может победить демонов сразу (Ему противостоит равносильный Ариман). С этой точки зрения не пришлось бы ограничивать могущество Бога. И не пришлось бы отвечать на неудобный вопрос "почему Бог не всемогущ?". Так как объяснение, что Благому Богу противостоит изначально равносильный Ему Ариман – логичнее и проще, чем объяснение буд-то Бог не может "нарушить свободу" и пускаться в сложные философские рассуждения о "свободе и могуществе".

---

Ответ

В том-то и дело, что учение о Боге построено не в согласии со сложившейся исторически в христианстве догматикой. Стоило наверное, внимательнее изучить вопрос, прежде чем ставить его. ‹...›

Что можете сказать о forum.rozamira.ws ? ‹...›

Спасибо, что выложили романы Густава Майринка. Меня очень заинтересовал "Ангел западного окна". Сразу возникают параллели с "Розой Мира", причем в большей степени на уровне образов и событий романа, чем идей, которые как раз более схематичны и порой кажутся продуктом рассудка. Вот пример, когда писательская интуиция полнее и точнее выражается в символах и образах, чем в логических формулировках. Видимо, это зависит от склада личности. Блестяще показаны духовные срывы и подмены, которые угрожают человеку, который оккультным путем, минуя духовную зрелость, желает реализовать свое призвание, достичь заветной небесной родины. ‹...›

Что является макробрамфатурой в отношении Шаданакара? Даниил Андреев, кажется, ничего не говорит о существовании брамфатуры солнечной системы – верно ли что её не существует? Имеет ли какое-то особое влияние на нас брамфатура Солнца по сравнению с брамфатурами планет или Луны? ‹...›

Могут ли в мироздании существовать цивилизации очень похожие друг на друга или они все должны чем-то существенно отличаться? ‹...›

Верно ли что в пределах одной брамфатуры не может быть двух слоёв с равным количеством пространственных и временных координат и если да, то можно ли это как-то объяснить? ‹...›

Наш физический мир уникален? Только он имеет огромные размеры и является плотноматериальным? ‹...›

Каковы корни в Исламе нынешнего экстремизма, терроризма и пр. (ваххабиты, талибы, Бен Ладен)? Есть ли современное метаисторическое объяснение с позиций Розы Мира? ‹...›

Если вы не против, расскажите как погибла Алла Александровна Андреева. ‹...›

Спасибо за портал. Хотя с некоторыми суждениями я не полностью согласен, но в основном уверен, что авторы правильно воспринимают метаисторическую реальность. Спасибо, что занимаете активную позицию в продвижении этического учения и концепции Розы Мира.

Я прочитал достаточно много материалов (в том числе ответы на вопросы), но не выяснил для себя вопросы касающиеся современного отношения к современной "сексуальной революции". А именно‹...›

Внутри меня живет какой то другой мир, я не могу его точно описать, но почти постоянно ощущаю его присутствие. ‹...›

Здравствуйте. В английском тексте "Розы Мира" есть опечатки, вместо слова shelt во многих местах напечатано shell или shelf. Встречается ли слово "шельт" еще где-нибудь? ‹...›

На Юпитере отмечены необычные процессы
http://rnd.cnews.ru/natur_science/news/line/index_science.shtml?2007/06/29/256703
http://rnd.cnews.ru/natur_science/news/top/index_science.shtml?2008/06/02/302986
Прокомментируйте, будьте добры, это с метаисторической и трансфизической точки зрения. ‹...›

Соловьев в "Теоретической философии" говорит на тему субстанции похоже на то, что и буддисты в своей буддийской философской (Абхидхармической) литературе. Нельзя ли данные расуждения использовать, для понимания "первичной субстанции". Выявить, показать некую связь? ‹...›

Почему Д. Андреев использует имя "Денница" (Люцифер) как имя дьявола? Почему вообще это имя приписывается дьяволу? Ведь пророк Исайя в гл. 14 говорит о вавилонском царе, а не о сатане (о котором вообще мало написано в Ветхом Завете). ‹...›

В продолжение темы: ... суждение:
"По поводу гордыни ещё можно сказать, что это, конечно, отрицательная черта характера, но далеко не самая худшая, и, конечно же, не "корень всех грехов", как зачастую принято считать в православном богословии," – у меня вызывает некоторое непонимание.

Не сказано ли у Д. Андреева, что эйцехоре (тёмное начало в природе человека) первично проявляет себя двояко: через стремление к самоутверждению себя за счет других (установка воли) и через сложную противоречивую структуру сексуальной сферы (в сфере чувств).

Аналогию находим и у православных авторов: "корень всех бед плоть и гордыня" (где гордыню можно трактовать многоаспектно, в том числе и как установку воли к самоутверждению за счет других).

В амартологии Д. Андреев и православные авторы, кажется, близки друг другу. Или нет? ‹...›

РМ 4.1.4 "Из всех носителей тёмных миссий среди людей, восхищенных позднее в Дигм, кажется, только один (Торквемада) нашёл в себе силы вспомнить в этот миг Божье имя. Остальные монады стали рабами дьявола на неисчислимые века". Значит всё-таки монады и сейчас отступаются от Бога?

---

Ответ

Нет не значит. Торквемада – в данном контексте может означать исключительно душу Торквемады, а не его духовную монаду. Если душа вовлечена в злое, то это, конечно, не значит, что зло принимается духовной монадой. ‹...›