Лента: Общество

Народный художник — о выборе пути, ошибках Третьяковской галереи и истинном патриотизме

Василию Нестеренко — 50. Автор росписей храма Христа Спасителя и один из главных представителей патриотического направления отечественной живописи отмечает юбилей масштабной выставкой в московском Манеже: «Наша слава — Русская Держава!». Обозреватель «Известий» поздравил мастера и расспросил о положении дел в современном арт-мире.‹...›

Квест «Русские Сделали Это» вряд ли в ближайшее время пойдёт на спад. Спада стоит ожидать позже — когда внутриамериканские и внутриевропейские пиар-битвы элит, использующие злую Россию в качестве колотушки по оппонентам, завершатся.

И вот тут нас ожидает самое интересное. После того, как потная борьба американского истеблишмента с Д. Трампом закончится чьей-либо победой или компромиссом; после президентских выборов во Франции и парламентских в Германии; разрешения очередного кризиса с греческими долгами, оформления «брексита» и достижения договорённостей по Сирии — западный агитпроп просто снизит внутренний спрос на русское зло. И как минимум сбавит обороты.

Упадёт «частота упоминаний» нашей страны, резко сократится вал инфоповодов.

И, как ни странно, это создаст довольно серьёзные проблемы в собственном нашем, российском медиа-пространстве.‹...›

Мы говорили с коллегами-писателями об успехе, о пути к славе. И сходились во мнении, что успех, слава – совокупность многих факторов, и масштаб личности среди них – отнюдь не главный. Удивительно, но разговор этот произошёл в день, когда на 94-м году жизни скончался великий человек – математик, публицист Игорь Ростиславович Шафаревич. Человек-вектор, человек-глыба.

И при всём его несомненном размахе человек, чья слава и на десятую долю не совпала с его масштабом. Это особенно заметно в часы, дни после его смерти. Мы видим редкие эпитафии в СМИ. Мы наверняка не услышим их по телевизору. Так, редкие отклики редких людей на смерть по-настоящему великого человека.‹...›

19 февраля 2017 г. на 94-м году жизни скончался выдающийся русский математик, яркий православный мыслитель и общественный деятель, академик РАН Игорь Ростиславович Шафаревич.

Игорь Ростиславович Шафаревич родился в 1923 году в Житомире, в семье университетского преподавателя теоретической механики. Уже в девятом классе Игорь Шафаревич написал свои первые работы по теории чисел. Ознакомившись с ними, математик Борис Делоне посоветовал мальчику поступать на мехмат МГУ. Закончив школу в 1940 году, подросток сдал экзамены экстерном и был зачислен сразу на последний курс. В 17 лет он окончил МГУ, в 19 — защитил кандидатскую диссертацию, в 24 — докторскую. С 1944 года он начал преподавать на механико-математическом факультете МГУ.‹...›

Виталий Чуркин ушел из жизни на боевом посту, когда до его 65-летия оставалось несколько часов по московскому времени.

Мы с ним шли по жизни рядом друг с другом. Весной 1990-го одновременно были назначены заместителями министра, я курировал ООН, а он – Балканы, став одновременно Специальным представителем Президента России по урегулированию кризисов на территории бывшей Югославии. В этом качестве почти весь февраль 1994 года он провел в охваченой конфликтом Боснии и Герцеговине, добиваясь объективного расследования экспертами ООН взрыва на сараевском рынке Маркале, ответственность за который пытались голословно взвалить на сербов.

В Сараево, где тогда ежедневно работали снайперы, и встретил он свой 42-й день рожденья, добившись нужного результата, и мне захотелось поздравить его стихами. Вот они.‹...›

Валентин Катасонов: нас ждет новая волна приватизации — «бандитская в квадрате»

Многие текущие международные события (например, приход в Белый дом Дональда Трампа, обострение ситуации на юго-востоке Украины, война в Сирии и т. п.) отодвинули на второй и даже третий план острейшие проблемы внутренней жизни России. Прежде всего проблемы прогрессирующей деградации экономики страны. Причем основной вклад в эту деградацию вносит не мировой рынок (скажем, падение цен на «черное золото»), не экономические санкции Запада против России (они, наоборот, несколько оживили внутренний рынок), а действия либерального блока российского правительства (или, наоборот, полное бездействие). Начался 2017 год, и чиновники продолжают свою разрушительную деятельность.‹...›

В прошлом году форум в Давосе проходил под лозунгом «Четвертая индустриальная революция». Идеологическое обоснование этого лозунга было представлено в новой одноименной книге основателя и бессменного президента Всемирного экономического форума швейцарского экономиста профессора Клауса Мартина Шваба. В этом году на форуме в Давосе разговор о четвертной индустриальной революции был продолжен.

Сегодня, на конференциях, круглых столах, форумах, конгрессах (любых: научных, политических, экономических, культурных) словосочетание «четвертая индустриальная революция» становится почти непременным атрибутом любого доклада и выступления. Попробуем разобраться, что это такое: очередная мода или действительно фиксация серьезных, тектонических изменений в экономике, обществе, культуре? Обратимся к книге швейцарского профессора, которая уже выпущена на русском языке (Шваб Клаус. Четвертая промышленная революция. — М.: Эксмо, 2016).‹...›

Несмотря на определённые экономические и социальные неудачи, Западная Империя очень неплохо себя чувствует. Это в случае, если успешность мы измеряем возможностью контролировать мир, определять настроение умов населения всех континентов и замедлять почти весь реальный спад дома и за границей.

Что практически полностью исчезло из жизни, по крайней мере в таких местах, как Нью-Йорк, Лондон или Париж — простая человеческая радость, которая так очевидна и наглядна, когда она есть. Парадоксально, но в самом центре власти жизни большей части людей, по-видимому, полны тревог, каких-то страхов; там невозможно реализовать себя.

В общем, так или иначе возникает ощущение, что это неправильно. Разве не должны граждане торжествующей части мира, победоносной системы, быть, по меньшей мере, уверенными в себе и оптимистичными?‹...›

В конце января 2017 года в «Независимой газете» вышла статья академика В.А. Тишкова «Что есть нация. В поисках российской идентичности». Публикация явно имеет целью установить некие концептуальные рамки для ставших в последнее время популярными дискуссий о существовании «российский нации».

Содержание статьи В.А. Тишкова вызывает у многих русских православных христиан серьезную тревогу. В первую очередь это касается основной идеи автора — идеи российской нации как «нации наций». Решение проблемы «российской нации» в столь амбициозном формате напоминает модные в 1990-е годы поиски «национальной идеи», которые так ничем и не увенчались. Но сейчас речь идет, ни много ни мало, о возможных изменениях в Конституции — цена вопроса необычайно высока.‹...›

Продолжаются выступления как за, так и против передачи Исаакиевского собора Церкви. Противники Церкви выказывают как немалое воодушевление, так и превосходную организованность.

С гордостью пишут о том, что эти выступления отражают славные петербургские традиции; что же, в определенном смысле это так. Но какие именно традиции? Кому наследуют нынешние адепты Резника и Вишневского? В истории России уже было мощное движение, сочетавшее революционную риторику в отношении государства, враждебность к Церкви и принципиальное пораженчество в отношении внешних конфликтов. Догадайтесь, какое.‹...›

Эпоха постмодерна заканчивается

Глобальные изменения в жизни людей, смена технологических укладов, войны, революции, кардинальная смена власти в ведущих странах всегда находили отражение в языке, если его понимать в широком смысле как способ мыслить и действовать. Ещё недавно доминировал язык, сложившийся во второй половине XIX – начале XX века. Это, если говорить сжато, смесь рационализма и авангарда, язык Ницше, язык модерна и его постмодернистских вариаций.

Особенности языка прошлого столетия берут начало ещё в литературе века XIX. В произведениях Герцена, Достоевского, Лескова, Тургенева, Гончарова, в публицистике, философских работах уже употреблялись ставшие вскоре ходовыми слова и термины – "социализм", "коммунизм", "демократия", "либерализм", "права", "нация", "прогресс", "империализм". Это были сильные термины, они магически воздействовали на людей, обладали энергией, которая захватывала, отражала идеологию и дух революционной эпохи. Сила нового языка меняла многие понятия, ложась в основу политической и идеологической архитектоники XX века. Наконец, после 1917 года под натиском модернистского духа русский язык стал стремительно меняться. Можно вспомнить советский новояз или попытку заменить дни недели революционным пятидневным календарём – без субботы и воскресенья.‹...›

Успех правопопулистских партий по всей Европе, «Брекзит», попытка Дональда Трампа (Donald Trump) отделиться стеной от Мексики – так или иначе все эти громкие политические события вдохновлены неприятием притока иммигрантов и связанных с ним проблем – реальных или воспринимаемых как реальные. Так или иначе, это неприятие широко распространено среди значительной части населения западных государств.

Кого-то принимать мы готовы, кого-то – отталкиваем: в первую очередь – тех, кто на нас совершенно не похож и не способен стать «настоящим» немцем, британцем, американцем. Национальное самосознание – вопрос, в политике окрашенный правопопулистской риторикой, но в социологии становящийся как минимум предметом серьёзных исследований. Специалисты американского независимого исследовательского центра Pew Research задались целью выяснить – кого же население западных стран готово считать своими? ‹...›

Польские политики «неожиданно заметили» культ Бандеры, ставший знаменем киевского режима.

Председатель правящей партии Польши «Право и Справедливость» Ярослав Качиньский заявил в интервью изданию Do Rzeczy, сообщает TVP.INFO:

«Мы не можем на протяжении многих лет соглашаться, чтобы в Украине был культ людей, совершивших геноцид против поляков. По словам политика, бандеровцы «превзошли немцев в жестокости против поляков».

«Это дело определенного выбора Украины. Я четко сказал господину президенту Порошенко, что с Бандерой они (правящий в Киеве режим) в Европу не войдут. Это дело для меня ясное, мы и так выявили огромное терпение, но всему есть предел», – подчеркнул Качиньский.‹...›

Президент Национального плодоовощного союза Сергей Королев — о «продовольственной дружбе» между Россией и Белоруссией

Продовольственный рынок — это всегда особая зона внимания государства. За этим стоит масштабная работа целых отраслей экономики: сельского хозяйства, перерабатывающей промышленности, торговли. И, конечно, каждое государство заинтересовано в том, чтобы поддержать своих производителей, создать для них необходимые условия и инфраструктуру, предоставить льготные кредиты на развитие, с тем чтобы продуктов в стране было в достатке и цены оставались доступными для населения.

С 2006 года АПК является приоритетным направлением развития в российской экономике. За это время из бюджета страны выделено более 1,5 трлн рублей в виде различных субсидий сельхозтоваропроизводителям. Для защиты внутреннего рынка по большинству позиций сельскохозяйственных товаров правительством были введены повышенные и даже запретительные пошлины и квоты на ввоз продукции из-за рубежа. Эти меры позволили поддержать отечественный агропром и в короткий период времени практически полностью уйти от импорта мяса птицы и свинины, в два раза снизить импорт овощей, стать одним из крупнейших экспортеров зерна и масла в мире.‹...›

Михаил Делягин о денацификации «зоны катастрофы»

В последнее время в аналитическом сообществе активизировалась дискуссия о наиболее желательном для России состоянии этой территории, о цели, на достижение которой следует ориентировать отечественную политику.

В ходе этой дискуссии все более популярна идея о желательности и неизбежности «консервации» Украины. Хозяйственная ценность Украины для нашей страны уже сведена даже не к нулю, а к отрицательной величине. Поэтому попытка реанимации Украины представляется выразителям описываемого подхода неверной, а то и невозможной. Оптимальным для России сценарием им видится гниение украинского общества в контролируемом нацистами периметре (с возможным изъятием Польшей, Венгрией и Румынией районов, на которые они могут претендовать).

Предполагается, что при этом пройдет селекция населения: наиболее разумные и дееспособные эмигрируют в Россию или Евросоюз, а Украина превратится в «заповедник гоблинов», уничтожающих свое хозяйство и тем обеспечивающих свое вымирание. Никому не нужная, она вернется к своему естественному состоянию вне России, — в аналог Дикого поля.‹...›

Не секрет, что русские семьи в США сталкиваются с проблемами: дети забывают русский язык, теряют интерес к России, прячут своих родителей от ровесников. Но не все так пессимистично в Новом свете, можно сохранить свою культуту, язык, православие, даже живя в Америке 20 лет. Пример тому – многодетная семья Ирины и Александра Кузиных.‹...›

Сейчас в Америке резко меняется в том числе и язык экономической стратегии – исчезает представление о безальтернативности определенных всем известных рецептов. Ясно, что в эпоху Трампа невозможно продолжать говорить о борьбе с инфляцией как единственной цели деятельности экономистов. Однако это оказывается ясно далеко не всем.

Гайдаровский форум прошел в первой декаде января, сразу по окончании священного месяца драбадан. По выходе из священного месяца чертовски хочется поработать с важной и свежей информацией – а тут и форум. Внимание публики, казалось бы, гарантировано.
А внимание – это всё. Посовещаться, какой бы налог еще ввести, можно в рабочем порядке, не светясь перед зоилами. Если же просто имеется в виду мероприятие «Как здорово, что мы все здесь собрались», то проще устроить банкет для своих. Реформаторам вполне по карману, раз в год можно себе позволить.‹...›

Вас, вероятно, удивило бы, если в ответ на: «А кем ты, мальчик, хочешь стать, когда вырастешь?», вы бы услышали : «Я, дяденька, хочу быть диссидентом!»

А между тем, диссидентство давно уже стало профессией, и профессия эта, в некоторых особо либеральных менталитетах по степени престижности превзошла даже некогда завидную, но нелёгкую долю космонавтов.

И надёжно, и не пыльно: никаких вам трагических усилий, ежеминутных воздержаний и изнуряющих тренировок, до мрачной тошноты.

Сиди себе в тепле, складывай буковки в словечки, а словечки в столбики, ходи на нужные тусовки, посещай митинги, с распечатанной на принтере очередной великой идеей публичного разоблачения : «Путин, уйди!», «Путин, введи!», «Путин, отдай, верни, назнaчь, сними!..»‹...›

Лидеры мировой цивилизации породили в Ираке хаос, который привел к геноциду христиан. А память Холокоста все это время отмечалась со словами «никогда больше». Это весьма удручает, но попробуем посмотреть, почему это так.

На прошлой неделе отмечался Международный день памяти жертв Холокоста – массового истребления евреев и цыган нацистами и их пособниками в Европе. Именно в этот день, 27 января, русские солдаты освободили Освенцим.

Годовщина эта сопровождалась приличествующими речами о том, что Холокост не должен повториться. Никогда больше! Никогда больше человечество не будет безучастно смотреть на геноцид!

При всей несомненной нравственной силе таких речей фактически, увы, они не имеют отношения к действительности. Геноцид со времен той войны повторялся много раз – и повторяется прямо сейчас.‹...›