Лента: Религия

Весь мир с недоумением наблюдал за тем, что уже было названо «реставрацией Халифата», упраздненного 29 октября 1923 года Кемалем Ататюрком, основателем современной Турции.

Протест большинства мусульманских религиозных и политических организаций против этой реставрации не помешал джихадистам из «Исламского государства» совершить и по-прежнему совершать преступления, не поддающиеся описанию.

Папский совет, все, кто задействован в межрелигиозном диалоге, последователи всех религий, а также все люди доброй воли вынуждены без какой-либо двусмысленности изобличить и осудить нижеприведенные поступки, недостойные человека: убийства людей только за их религиозную принадлежность; гнусную практику обезглавливания, распятия и повешения мертвых тел на общественных площадях; навязанный христианам и езидам выбор между обращением в ислам, уплату дани (джизьи) или исходом; изгнание десятков тысяч человек, в том числе детей, стариков, беременных женщин и больных; похищение девушек и женщин, принадлежащих к общине езидов и к христианским общинам, в качестве военного трофея; варварское насаждение практики инфибуляции; разрушение мест культа, христианских и мусульманских мавзолеев; захват или осквернение церквей и монастырей; снос крестов и других религиозных символов христианских и других религиозных общин; разрушение бесценного христианского культурно-религиозного наследия; отвратительное насилие с целью держать людей в страхе и вынуждать их сдаваться или бежать.

Никакая причина и, безусловно, никакая религия не может оправдать такое варварство. Речь идет о тяжелейшем оскорблении человечества и Бога-Творца, как часто говорил Папа Франциск.

С другой стороны, мы не можем забывать о том, что христиане и мусульмане жили вместе – пусть даже среди превратностей судьбы – на протяжении столетий, созидая культуру взаимного обмена и цивилизации, предмета их гордости. Ведь именно на этой основе в последние годы диалог между христианами и мусульманами продолжался и углублялся.
Драматическая ситуация христиан, езидов и других религиозных общин, представляющих собой численное меньшинство в Ираке, требует ясного и мужественного выбора своей позиции со стороны религиозных глав, прежде всего мусульманских, со стороны тех, кто задействован в межрелигиозном диалоге, и всех людей доброй воли. Все должны единодушно осудить, без какой-либо двусмысленности, эти преступления, а также использование религии для их оправдания. В противном случае как можно будет доверять религиям, их последователям и их лидерам? Какое доверие можно будет иметь к межрелигиозному диалогу, с таким терпением проводимому в последние годы?

Кроме того, религиозные лидеры призваны повлиять на правителей, чтобы эти преступления прекратились, чтобы преступники были наказаны и по всей стране восстановилось правовое государство, обеспечивая возвращение тех, кто был изгнан. Напоминая о необходимости этического подхода к управлению человеческим сообществом, те же религиозные лидеры не должны молчать том, что поддержка, финансирование и вооружение терроризма нравственно предосудительны.

В заключение Папский совет по межрелигиозному диалогу желает выразить благодарность всем, кто уже поднял свой голос для разоблачения терроризма, в особенности использующего религию для его оправдания.

Итак, объединим наши голоса с голосом Папы Франциска: «Бог мира да пробудит у всех подлинное желание диалога и примирения. Насилие нельзя победить насилием. Насилие побеждается миром».


Источник: "Радио Ватикана "