Лента: Религия

Опубликовано в сб. материалов I Международной молодежной научно-практической конференции "Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, востоковедения и тюркологии", – Нижний Новгород, 2007

Выбор данной темы исследования обусловлен бытующим мнением о том, что мусульманки совершенно обделены в социальном плане – лишены возможности учиться и работать, мужья относятся к ним как к вещи, не прислушиваются к их мнению и крайне деспотичны в семейной жизни. Согласно устоявшимся предрассудкам, мусульманки не имеют прав и не могут без разрешения мужа совершать каких-либо поступков. Сложился миф, что мусульманские женщины являются для мужчины прислугой, предметом для унижений.

К причинам возникновения мифа можно отнести два фактора:

1.Патриархальное устройство семьи в исламе, чуждое свободолюбивым феминистским группам.

Патриархальное устройство семьи прежде всего говорит о том, что на мужчине лежит большая ответственность: он обязан обеспечивать всю семью материально, на нем также лежит и моральная ответственность за благополучие своей семьи. Это, однако, не означает, что мужчина управляет безраздельно, а женщина при этом выступает при нем в роли безгласной невольницы.

2.Экономический фактор и стремление к поиску виноватых в сложившихся проблемах.

По нашему мнению, одной из основ рассматриваемого мифа являются экономические интересы. Территории, занимаемые исламскими государствами, богаты нефтью и прочими ресурсами, что приводит к желанию передела сфер влияния и контроля над этими территориями.

Вследствие второй причины данная тема представляется актуальной для изучения. Существование данного мифа ведет к повышению интереса к указанной теме. Те, кто берется за изучение Корана, чтение сопутствующей литературы и различных статей и исследований, осознают ислам как единственно верную религию, что, в свою очередь, приводит к обращению в ислам. С позиции законов шариата ислам – общая, основная религия, а другие мировые религии вытекают из ислама, являясь искажениями. Поэтому те, кто принимает ислам, не являются грешниками, отвернувшимися от Бога. Напротив, они совершенствуют свою веру, возвращаются к истокам.

Согласно последним исследованиям зарубежных специалистов, в США, на родине феминизма, наблюдается тенденция к возврату к семейным ценностям, традиционным для любой культуры. За последние годы так называемый "женский вопрос" стал одним из самых актуальных для нашего общества. Женщины осознают, что пропагандируемое СМИ "освобождение" есть не что иное, как завуалированное угнетение слабого пола. Каждая нормальная женщина видит, что вместо обещанных привилегий она вынуждена работать полный рабочий день, а затем, после изнурительного рабочего дня, возвращаться к своим домашним обязанностям. Ислам становится все более востребованной религией, вследствие чего меняется состав будущего поколения, поэтому данная тема имеет немалое общественное значение.

Первое, на что необходимо указать, это то, что мусульманская семья окружена предрассудками. Некоторые ограничения в поведении вызывают волну непонимания и осуждения со стороны немусульман, поскольку это контрастирует с нравами и стандартами современной жизни. Чтобы опровергнуть домыслы, стоит заглянуть "за ширму" мусульманской семьи, и тогда можно увидеть, что она представляет собой в действительности.

Принцип построения брачных отношений соответствует значению слова "брак" (по-арабски "ан-никах"), в шариате означающее "заключение договора между мужчиной и женщиной для удовлетворения друг друга, создания хорошей семьи и формирования здорового союза".


Первейшим и важнейшим элементом человеческого общества являются дом и семья. Поэтому важнейшим социальным вопросом ислам считает всемерное укрепление и развитие института семьи на наиболее правильных и здоровых принципах.

И женщина в религии ислам занимает в этом смысле главенствующее значение по той причине, что благодаря женщине, ее способности быть матерью развиваются исламские нации.

Феминистки в борьбе за права мусульманок восклицают: "Пора освободить порабощенных восточных женщин". Так ли это? Что действительно собой представляет мусульманская женщина, каковы ее потребности, роль в обществе и семейных отношениях? Рассмотрим несколько мифов, вытекающих из основного мифа об угнетении женщины в исламе.

1. "Мусульманская женщина лишена всяческих прав и свобод".

Здесь отметим, что мусульманские женщины социально активны. Они создают женские организации, борются за свои права. Впрочем, не за провозглашаемые феминистками, а прямо противоположные: за право носить платок – "символ рабства", иметь работу независимо от того, какую религию ты исповедуешь, и прочие демократические свободы, в которых им отказывают демократические государства. Посмотрим на следующий пример.

Борьба мусульманок РФ за право фотографироваться на паспорт в платке осуществлялась ими самими самостоятельно. За их спинами не стояли мужья-мусульмане. Женщины сами решили для себя, что носить платок – их право, и победили в этой борьбе тоже без чьей-либо помощи. Когда девушки-мусульманки посещали женский монастырь, свободные православные монахини делились с ними своим возмущением в связи с необходимостью также снимать головной убор, чтобы сделать фото на официальные документы. На вопрос, почему же они не борются за свои права, эти женщины ссылались на отсутствие благословения священников на такую борьбу. Это только один, но достаточно яркий пример свободы женщины в исламе.

2."Мусульманок выдают замуж насильственным путем за нелюбимого мужчину".

В действительности замужество через нежелание невесты – просто распространенный штамп из индийского кинематографа. Большинство родителей все-таки любят свое дитя и желают ему счастья, поэтому не неволят.

На самом деле восточные невесты сами активно участвуют в выборе жениха, так как основное требование ислама в этом вопросе гласит, что супруги не должны быть друг другу противны. Мусульманки используют современные технологии и даже ищут себе мужей при помощи Интернета. Отметим все же ограничение в возможности совместной жизни вне брака для так называемой "проверки своих чувств". С другой стороны, подобные свободы сыграли злую шутку с европейками: количество и качество постоянных отношений явно падает.

3."Муж мусульманки тиран, деспот и многоженец. Его жены не выходят из дома без разрешения и сопровождения".

Любую трудную ситуацию, если женщина умна и тактична, можно повернуть настолько в свою сторону, насколько это выгодно.

Впрочем, иногда у мужчины-мусульманина бывает четыре жены. Но сегодня это встречается крайне редко. Напротив, так называемые "свободные европейские мужчины" декларируют нормальность одновременных отношений с несколькими женщинами. Женщины же в исламе защищены от подобных проблем.

Для того чтобы женщине-мусульманке выйти из дома, нужно иметь на то разрешение от супруга. Сопровождение тоже желательно. Однако это правило предусматривается для облегчения женщине общения в местах торговли, переносе тяжестей, защиты и прочего.


Фактически в этом требовании лежит забота сильного о более слабом и желание иметь одну жизнь на двоих. Похвальное желание, но не имеющее отношение к свободе в понятии феминисток.

4."Жены мусульман не учатся и не работают".

Что касается женщин, то они во всем едины в своих правах с мужчинами. Разумеется, при этом необходимо учитывать, что у каждого своя функция в жизни. Если женщина рожает и воспитывает детей, то мужчина прикладывает усилия для моральной, психологической и духовной стабильности, для материального достатка семьи и защиты от внешней агрессии. Однако не следует делать выводы, что роль женщины ограничивается ее домом, семьей и домашним хозяйством. Просто это естественная стихия приложения ее врожденных способностей и проявления женской натуры. Какой бы ни была роль мусульманки – жены, матери или деловой женщины, работающей вне дома (а тем более если она выполняет эти функции одновременно), ей необходимы знания. Умственные способности, направленные в нужное русло, позволят сделать домашнюю работу менее обременительной, а мужа – более счастливым. Ведь нельзя забывать, что у невежественной женщины будут невежественные дети. Стремление к знаниям – это даже не право, а обязанность каждого мусульманина, будь то мужчина или женщина. В одном из своих изречений посланник Аллаха сказал; "Образование – это обязанность каждого мусульманина и мусульманки", "Знание – это фард" (является обязательным). Из истории мы знаем, что мусульманки в знаниях не уступали мужчинам.

Мусульманские ученые говорят: учишь мужчину – учишь одного человека, учишь женщину – учишь нацию. "Остерегайтесь глупых кормилиц, ибо с молоком они дают кое-что еще".

Женщина должна участвовать в бизнесе своего мужа. Жена Пророка Хадиджа была прекрасной женой и матерью и одновременно мудрой, проницательной и успешной деловой женщиной. Поэтому желательно для мусульманской женщины понять детали бизнеса ее мужа. Если по воле Аллаха с мужем что-то случится, кто же займется его бизнесом? Кто будет кормить детей? Кроме того, мужчина должен платить своей жене справедливую зарплату или сделать ее полным партнером и позволить ей получать свою долю при сделках.

5."Мусульманских женщин вынуждают и за ставляют носить платок".

Возвышенная цель и принципиальная суть ношения хиджаба состоит в том, чтобы укрепить и сберечь семью, предотвратить ее ослабление и распад. Мусульманские женщины сами выбирают себе путь ношения платка, понимая его великую роль, поскольку он не означает повиновение мужчине или Аллаху. В ношение платка вкладывается другой смысл – ограждение самой себя от всех зол и грехов мира. Это исконные нормы нравственности, присутствие которых можно отметить и в христианской религии. Покрывая голову хиджабом, мусульманка покрывает свое тело от неправоверных действий других людей.

6. "Мнение мусульманки не является авторитетным в решении каких-либо вопросов".

Все с точностью до наоборот. Мужчине предписывается относиться к женщине снисходительно, прощать многие ее слабости, если они не противоречат шариату и не идут в ущерб ее основным обязанностям. Пророк Мухаммад сказал: "Поистине, женщина была создана из ребра, и она никогда и никоим образом не станет для тебя прямой, и (поэтому) если ты (пожелаешь) насладиться ею, то наслаждайся, (невзирая) не ее кривизну, а если будешь пытаться выпрямить ее, то сломаешь, сломать же ее значит развестись с ней". Уважение, которое получает мусульманка, несравнимо с тем, которого пытается добиться европейская женщина. Пророк в одном из хадисов сказал мужчине, слишком быстро везшему женщин: "Ты везешь хрустальные шкатулки, так будь с ними осторожнее". Женщину не только уважают, но и почитают и берегут как мать не только своих детей, но и целого поколения.

Для сравнения попробуем привести некоторые примеры из жизни женщин в Европе.

Так, в соответствии с римским и английским правом вплоть до конца XIX века женщине не дозволялось владеть и распоряжаться своей собственностью- После замужества все ее имущество переходило в пользование мужа. Даже права на обучение и свободу работы ей пришлось добиваться столетиями.

Промышленная революция резко изменила всю ситуацию. Женщины и дети вынуждены были пойти работать на промышленные предприятия. Рабочий день был слишком велик, а заработная плата у женщины была меньше, чем у мужчины, выполнявшего аналогичную работу.

История борьбы женщин за свои права состоит из ряда последовательных этапов. В наши дни такое движение приобрело законченные формы и носит название "феминизм". Однако оно не сделало женщину более счастливой или защищенной, вознеся на уровень механического равенства с мужчиной во всем: женщины начинают понимать свободу как полную свободу от мужчин и их отсутствие;

– женщины не стремятся стать матерями, поскольку наиболее важным для них является построение карьеры и получение максимального количества возможных удовольствий от жизни;

женщины обращаются в фонды по воспроизводству детей, считая, что таким образом смогут обойтись без мужчин;


– женщины курят, употребляют алкоголь и наркотики.

Необходимо обратить внимание на то, что ислам еще более 1400 лет назад предоставил женщине такие права и привилегии, которыми она никогда не пользовалась ни при какой иной религиозной или конституционной системе.

Ислам был первой религией, которая предоставила женщинам их законное высокое положение в обществе.

Сравним вопросы, определяющие отношение к женщине, и ее роль в контексте трех религий; иудаизм, христианство и ислам, для того чтобы развенчать миф об угнетении мусульманских женщин.

1.Ношение платка.

Иудаизм: "Да будет проклят тот мужчина, который позволяет своей жене показывать ее волосы; женщина, которая выставляет напоказ свои волосы в качестве украшения, приносит бедствия".

Христианство: "Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава — Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему и жена должна иметь на голове своей знак власти над нею для ангелов" (1 Коринфянам 3-10).

Ислам: "Скажи верующим женщинам, чтобы отводили они взоры в сторону [от того, что не-дозволено им] и оберегали целомудрие свое" (Коран 33:59).

В отличие от христианства покрывало в исламе не является знаком мужской власти над женщиной; в отличие от иудаизма оно не является знаком особой выделенности знатных замужних женщин. Благодаря платку женщина в исламе оберегает себя от неправомерных взглядов, влекущих неправоверные действия.

2.Прелюбодеяние.

Иудаизм: "Женатый мужчина, имеющий внебрачные связи с незамужней женщиной, не является прелюбодеем, равно как и незамужняя женщина, вступившая с ним в связь, не является".

Христианство: "Преступной является только внебрачная связь женщины" (Левит 20:10, Второзаконие 22:22, Притчи 6:20 – 7:27).

Ислам: "Прелюбодеяние, в соответствии с Кораном, – вступление женатого мужчины или замужней женщины во внебрачную связь".

Здесь соответственно только женатая женщина, вступившая в связь с любым мужчиной, является прелюбодейкой. Таким образом, устанавливается исключительное право мужчины над женщиной и нарушение этого права собственности является преступлением. А секс незамужней женщины и мужчины женатого или свободного не является грешным делом.


3.Развод.

Иудаизм: "Согласно учению Хиллел, считается, что он может развестись с ней, даже если она просто разбила блюдо в его доме, Ребе Акиба говорит, что развод возможен, если муж найдет другую -женщину, красивее, чем его жена" (Гиттин 90 а-б).

Христианство: не приемлет развода.

Ислам: "Из всех дозволенных действий, развод более всего ненавистен для Всевышнего" (Абу Дауд). "А тех жен, в верности которых вы не уверены, увещевайте [сначала], [потом] избегайте их на ложе супружеском и [наконец,] побивайте их. Если же повинуются они вам, то не обижайте их" (Коран 4:34 – 35). "О разводе объявляется дважды, после чего надо или удержать жену по-хорошему, или отпустить ее достойным образом (то есть без споров об имуществе)" (Коран 2:229). Для жены, муж которой отличается дурным поведением, создающим угрозу браку, в Коране дается следующий совет: "В этом случае жене следует искать примирения с мужем (через посредство родственников или без него)".

Подводя итог, следует сказать, что ислам предлагает супружеским парам, испытывающим трудности и напряжение в браке, наиболее практические советы для сохранения брака. Если один из партнеров подрывает брак, то другому рекомендуется в соответствии с Кораном делать все возможное, чтобы сохранить священные узы. Если ни один из способов не приводит к результату, то, по исламу, супругам рекомендуется расстаться дружески и мирно. Следует отметить, что Талмуд разрешает бить или морить голодом жену, даже если она только отказывается выполнять домашнюю работу. А без разводного письма женщина не имеет права вступать в связь с другим мужчиной. Коран наставляет мусульман хорошо относиться к женам даже в том случае, если чувства мужа к жене остыли или он не любит ее. А по христианским законам разводиться нельзя, что, само собой разумеется, трудно для соблюдения.

4.Многоженство.

Иудаизм: разрешено не только иметь множество жен, но и большое количество любовниц, с тем условием, чтобы они не принадлежали другому мужчине.

Христианство: согласно Ветхому Завету, бездетная вдова должна выйти замуж за брата своего мужа, даже если он уже женат, причем независимо от ее согласия (Бытие 38:8-10).

Ислам: разрешено иметь не более четырех жен. Необходимо отметить, что многоженство в исламе требует взаимного согласия. Никто не имеет права принудить женщину выйти замуж за женатого мужчину. Более того, женщина может поставить своему мужу условие не брать себе вторую жену.

Стоит спросить, что же является более унизительным для женщины: "варварское" многоженство или "цивилизованная" проституция? Следует также отметить, что в большинстве мусульманских стран многоженство представляет собой довольно редкое явление, а количественная разница между мужчинами и женщинами не столь велика Можно с уверенностью сказать, что полигамные браки в мусульманском мире гораздо более редки, чем внебрачные связи на Западе. Иными словами, мужчины в мусульманских странах сегодня оказываются на практике гораздо моногамнее, чем на Западе.

На основании вышеприведенного можно, скорее, говорить не об угнетенности женщин-мусульманок, а об их защищенности от неправомерных действий.

Имея неправильные представления о том, что женщины всего мира не более чем рабыни, женщины пытаются начать освободительное движение, начиная с исламских "рабынь", которые на самом деле гораздо свободнее и счастливее западных феминисток. Указанная борьба приводит к низкой рождаемости, что может привести к сокращению нации и рождению несформи-ровавшегося поколения:

Женщины, которые строят карьеру, очень поздно выходят замуж (либо вообще не выходят) и поздно рожают детей, а это зачастую сопровождается серьезными осложнениями.

– Дети не видят свою мать, поскольку оба родителя целыми днями работают. Они не имеют образца для подражания.

– Маленькие семьи сейчас в моде. Большая семья – устарелое понятие. Бабушка и дедушка – теперь незнакомцы для детей, а родители тяготятся необходимостью проявления заботы о своих родителях.

Во всех вышеупомянутых случаях дети, являющиеся будущим общества, предстают жертвами. Именно поэтому учащаются межнациональные и межконфессиональные браки в Европе.

Таким образом, миф, с одной стороны, ведет к тому, что феминистки стремятся к личной свободе, а это ведет к вымиранию нации, а с другой – к тому, что увеличивается число межконфессиональных браков и соответственно к увеличению исламской нации. Как бы человечество ни старалось обрести что-то новое, оно неизбежно возвращается к законам Всевышнего, которые универсальны для любого общества и времени.


Л.В.Денисова
Источник: "Credo.Ru "

Литература

1. [Электронный ресурс] – Режим доступа; http://www.islamnews.ru – все статьи Натальи Бахадори, свободный.

2. Энциклопедия мусульманки.

3. [Электронный ресурс]– Режим доступа: http://www.tatar.ru, раздел "Семья", свободный.

4. [Электронный ресурс]– Режим доступа: http://www.tatarlar.ru, раздел "Семья", свободный.

5. Адиатуллина Альмира. Мусульманка на летних улицах столицы / Газета "Муслима". – 2006, № 25.