Лента: Вопросы и комментарии

Здравствуйте. Из "Розы Мира" известно, что ныне никакая монада (дух) человека отпасть от Бога не может, а шельт (душа) может, и это наблюдается воочию. Может даже случиться отказ монады от демонизированного шельта. Получается, что в момент творения монадой шельта происходит разделение сознания – отдельное сознание у монады и отдельно у созданного ей шельта с его облачениями. Это так?

---

Ответ

Точнее сказать, что эти монады никогда не пожелают обратиться на пути зла (т.е. дело не в привязке "лично" к Богу; и не в том, что они "не могут" в силу каких-то формальных запретов).

Разумеется, сознание монады и сознание шельта поначалу не едины. Разделения нет, а есть творение шельта как отдельного сознания. Главное здесь – понять, что сознание духовной монады, творящей себе душу (шельт), является сознанием качественно иного типа, чем эта душа; чем, например, любое человеческое "я". Монада (на этой стадии своего пути восхождения) не занимается никакой деятельностью во внешнем мире, кроме творения своего шельта. Эти монады не "общаются" друг с другом и т.д.

Монада совершенствуется в способности творить сознание (потому что Бог и все великие духовные существа творят и совершенствуют себя с полным осознанием, зная сущность своего Я до последних глубин). В то же время творимое сознание (душа) совершенствуется в творческих способностях действия во внешнем мире. После того, как душа проходит свой путь становления, она соединяется с монадой в непосредственное единство. Тогда эта монада покидает мир, где пребывают все монады, проходящие стадию становления своих душ, и приступает к непосредственной деятельности в мироздании (пользуясь способностями, приобретёнными душой, иначе она не смогла бы ничего). Общение таких монад друг с другом оказывается как бы продолжением общения их душ.

Подробнее эти вопросы рассмотрены в книге: А. Кольцов, "Динамическая метафизика бытия".