Змий древний, нарицаемый Диавол, и Сатана» (Отк 12: 9), возникающий из преисподней, представлен Провоторовым в непривычном ракурсе: сверху вниз, вписанным в ротонду Башни. Его изображения, известные по православной иконографии, решались в условной, плоскостной перспективе; Змий же Провоторова трёхмерен. Возможно, это наиболее адекватное тексту Откровения его размещение в данном пространстве. Центральная голова Сатаны прописана со всеми подробностями: особенно обращают на себя внимание пятиконечная трещина на обтянутом кожей черепе и вторые зрачки на тыльной стороне вывернутых в титаническом напряжении глазных яблок. Это исступлённое восстание против неба, прямая война с Духом Божиим, попытка взять реванш за низвержение Денницы. Тут «Космогония» перекликается с другой работой – «Падение ангелов». Если в последней пространство разложено на векторы движения сверху вниз, то в первой – наоборот – всеохватное стремление вверх, того, кто принуждён ползать «на чреве своем» (Быт 3: 14).
Картина со Змием представляет вид Башни изнутри; Блудница на 7-головом Звере-Антихристе—снаружи.
http://www.metakultura.ru/provotor/08.htm
|
|
